«嗒焉若丧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
嗒焉若丧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嗒焉若丧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
乃嗒焉若喪,走語明府某公,求為畫策。公勸生:「既姬不願,亦姑置之。譬嗜籠鳥,野性難閒,終思飛去。以君之才,自有嘉耦;況煙花中人有情者少,亦何必戀不割愛而自貽伊戚哉!」生殊不以為然,遂獨買舟,沿江蹤跡之。後,至嚴州城外,見垂楊下袁舟焉。姬方倚門與 ...
而自額以上,肌削皮癟,嗒焉若喪其骨。怪而問之,僧亦不諱。蓋當國初,海內甫定,宵小之徒,聚於萑苻者,尚餘什一,僧固其間之巨魁也。聚黨十數,某執牛耳,某次之,僧又次之。下此者咸聽指揮,伏於遼東道上行劫者屢矣。一日有販珠者,結伴十餘來自海上,所攜皆 ...
汝固蠅營若此哉!吾目瞇,誤識爾,悔不教和尚殺爾」言罷,提僧頭越屋而去。時星光黯淡,頃刻無蹤。江慚且懼,遂不復至京師而返。 過陰野老常言:陰牒勾人,往往有生人為之者,謂之過陰。其人言語飲食,了不異人,但就睡則嗒焉若喪,呼之不能覺,蓋其過陰時也。
郡馬曰:「勿相戲。憶與卿定情時,潛以指甲搔背癢,卿匿背仰臥,於驀起而就之。」卿笑曰:「儂欲保棧道,特使汝度陳倉矣。」回思此景,宛然如昨。郡主笑曰:「此君兩月前事,故言之歷歷。以妾視之,如絳縣老人對甲子矣!」戴嗒焉若喪,低首籌思,忽懷鄉土,因乞與郡主 ...
... 嗒焉若丧。马嘱曰:“兄勿馁,乾纲之振,在此一举。夫人之所以惧者,非朝夕之故,其所由来者渐矣,譬昨死而今生,须从此涤 故更新,再一馁,则不可为矣。”遣万石人探之。妇股栗心怊,倩婢扶起,将以膝行,止之,乃已。出语马生,父子交贺。马欲去。父子共挽之。
少間,藥力漸消,嗒焉若喪。馬囑曰:「兄勿餒。乾綱之振,在此一舉。夫人之所以懼者,非朝夕之故,其所由來者漸矣。譬昨死而今生,須從此滌故更新;再一餒,則不可為矣。」遣萬石入探之。婦股慄心慴,倩婢扶起,將以膝行。止之,乃已。出語馬生,父子交賀。馬欲去 ...
丧其耦,则精神对一己肉体的执著消除,物与我的界限和对立泯灭,精祌不再执著于一己之肉体,我与物完全融为一体。夫之之意,嗒焉若丧其搞,则主体之自我泯而不显,一己之身心完全变成死寂般的状态,不再涵具动的活力,不再涵具任何生机。( ^ )自:兼含 ...
8
百年嬗蛻: 中国近代的士与社会 - 第 256 页
某至此嗒焉若丧。闻其送妆时,以一亭置其毕业文凭,舁而过巿,人有视之者,则一初等女小学堂之文凭也。 1 旧式妇女本以婚姻为终身之托。《女界钟》刻画其心理说: "生平束身圭璧,别无希望,惟此却扇之夕,如登科及第,望阙谢恩,以为供职录用,生平之大事毕 ...
某至此嗒焉若丧。闻其送妆时,以一亭置其毕业文凭,舁而过市,人有视之者,则一初等女小学堂之文凭也。 3 〕旧式妇女本以婚姻为终身之托。《女界钟》刻画其心理说: "生平束身圭璧,别无希望,惟此却扇之夕,如登科及第,望阙谢恩,以为供职录用,生平之大事毕 ...
嗯,阎乐成望着戴牛,嗒焉若丧,若有所思,自言自语道,要是昌年还活着的话,年龄该比你还大了。可惜......戴牛愣了一下,突然伏在地下咚咚咚猛叩了几个响头,带着哭腔道,臣真是罪该万死,又勾起了廷尉君的伤心往事。臣请求廷尉君千万不要难过,如果廷尉君 ...
