«逮至» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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逮至 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
逮至 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
大唐開元占經一二一、記甚淵海四引「太淸之始」並作「太淸之至堯之時」、「晚世之時」,或言「時」,或言「世」,則此處亦當作「太淸之世」明矣。髙注云「謂下文虞言「逮至衰世,銪山石」、「當此之時」、「逮至衰世,人衆而財寡」、「昔容成氏之時」、「逮「當在之時」、「 ...
大唐開元占經一一二、記籌淵海四引「太淸之始」並作「太淸之.至堯之時」、「晚世之時」,或言「時」,或言「世」,則此處亦當作「太淸之世」明矣。高注云「謂下文! I 言「逮至衰世,鐫山石」、「當此之時」、「逮至衰世,人衆而財寡」、「昔容成氏之時」、「逮「黉在之時」、「 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 318 页
... 必定後於諸方大師之錯誤書籍,不可能同時或先出,要待大師們嚴重誤導眾生而又不肯改正惡行之後,方始為之:逮至彼諸出家大法師皆以聲聞法而解釋大乘般若空已,逮至彼諸出家大師悉皆錯解聲聞菩提已,逮至諸大法師抵制三乘菩提根本如來藏妙法之 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 358 页
... 必定後於諸方大師之錯誤書籍,不可能同時或先出,要待大師們嚴重誤導眾生而又不肯改正惡行之後,方始為之:逮至彼諸出家大法師皆以聲聞法而解釋大乘般若空已,逮至彼諸出家大師悉皆錯解聲聞菩提已,逮至諸大法師抵制三乘菩提根本如來藏妙法之 ...
(宣室志卷 8 -求人心遇猿猴, 106 ;又,《太》, 9 ' 3637 , “杨叟, ,条) “逮至"在晋、南北朝时期已有用例: B .逮至战国,为楚所灭。(三国志-魏书'武帝纪裴注引魏书 1) M .逮至汊初,萧之侍并以元勋代作心臀。(同上,高柔传, 685) % -逮至战国,强弱相兼,去道德而任 ...
《明世宗實錄》,卷四二七,嘉靖三十四年十月壬戌朔丙戌條則謂:浙江紹興知府劉錫被逮至京,錫惟(性)亢傲不達,為〔趙〕文華所憎。會倭自高埠逃蟶浦,鄉官御史錢鯨遭之,見殺。文華遂用為錫罪,言其娟功縱寇。及是逮至,竟發充邊衛〈一作遠)軍。歷史上,類似 ...
大^4/37 主乂厶 41 、巧 4^0 ^\主丁 1 /大狐、陽原# ,道路死人以溝量?掛田此之時,忠諫者謂之不祥, ^4 0^、一^\ 4 4^*5 、主"么厂 1 ? ^ 4 ?一古 1 ^ 4 、一 4 ; ?廿\3 士一,丁一、丫 4 461 、-而道仁義者謂之狂。逮至古问皇帝,存亡繼絶,舉天下之大義, ^/^.
秋七月,帝命李景隆訊周王橚,逮至京,廢為庶人。燕王見周王被執,且齊泰、黃子澄用事,遂簡壯士為護衛,以勾逃軍為名,異人術士多就之。冬十月,熒惑守心。四川岳池教諭程濟通術數,上書言:「北方兵起,期在明年。」朝議以濟妄言,召入,將殺之。濟曰:「陛下幸囚 ...
外兵無策應者,岱等孤軍敗,與千戶文昌齡、王烈皆死。至是,曉上疏言狀,因請治明道等畏怯、輪捱避之罪。得旨:洪岱、文昌齡、王烈俱贈指揮同知,子孫升襲。褫明道與壽松等職,各戴罪立功。輪令巡按御史逮至京問。兵部覆巡按直隸御史孫慎言,浙江江北諸郡 ...
如此數四,彼不返鬥,則隨之得其巢;彼返鬥,則既不得戰,又不得遁,逮至天明,無一人得脫矣。』」婢冒死出告。眾以為中理,如其言,果並就擒。重賞灶婢。妾與嫡故不甚協,至是亦相睦。後問妾:「何以辦此?」泫然曰:「吾故盜魁某甲女,父在時,嘗言行劫所畏惟此法, ...
