«丹笔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
丹笔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
丹笔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
他一家致力于歌舞伎演员画和美人风俗画,并将其以木版印刷后,加以笔彩烘晕,与初期的黑白或丹红、黄土等单色版画比可说是彩色版画的开始。怀月堂安度在 ... 宣开创的水墨印版画的手法,元禄以后演变到在其墨板上面用丹笔涂抹的丹绘。以丹红版画 ...
足安:两牌自然安稳地分丹踏在她面上。分开与两臂同宽, ... 一般认为较正确的执笔方法是以唐代陆希芦所传的五指执笔法"按:指大拇指的指肚(最前端)紧贴笔管。押:食指与大 ... 书写时,如果感到墨汁稠而胶重,拖不丹笔,可加点水调和。但不能往墨汗瓶 ...
【丹铅】丹砂与铅粉,古代点校书籍时所用。后亦转而指校订工作。唐代韩愈《秋怀》诗, "不如觑文字,丹铅事点勘。, ,明代扬慎编集其考证诸书异同的著作,即名《丹铅录》。【丹笔】古时以朱笔脊录罪人名册,称"丹书" ;书写罪人名册所用的朱笔,即称"丹笔"。唐代徐 ...
(二)丹點如《項羽本紀》:項王項伯東! 5 坐至張良西 15 侍丹龙表示方苞評點(項羽本紀》中"項王項伯東嚮坐,亞父南嚮坐。亞父者,范增也。沛公北嚮坐,張良西嚮侍"數句皆用丹筆逐字加上了點號。(三)藍坐圈如《孝文本紀》:禍自怨起而福錄德興句 14 圃表示方 ...
真人曰: "小鬼何足惊怖,取丹节来。"王长以进,真人执笔遥画鬼阵,其众皆死,小帅校一时僵仆,八大鬼王困卧,叩头搏颊.求乞残生。真人闻语,良久不言,再以丹笔倒画之,鬼众复苏。即呼鬼王曰: "汝等进前,吾有处分。"鬼王各各前立,真人曰: "汝等可速远避,自今 ...
6
鑒奧與圓照: 方苞林紓的《左傳》評點 - 第 101 页
(四)丹坐圈如〈屈原賈生列傳〉:屈原疾王聽至人之本也丹坐國表示方苞評點〈屈原賈生列傳〉中「屈原疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騒》。離騒者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也」數句逐字用丹筆 ...
7
中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 889 页
真人以丹笔遥画一阵,鬼众皆仆,八大王叩头求生。真人以丹笔倒画之,鬼众复苏。真人呼鬼王曰: "汝等近前,听吾处分:自今速当远避,勿复行病人间,如违即当诛戮,无留种! "鬼王曰: "降灾下民,本自隶我,奈何尽夺,愿分一半。"真人不许,叱退之。鬼王不脤,次日复 ...
真人笑曰:子勿驚,吾自能却之,復以丹筆一畫,鬼衆悉死,惟六天魔王仆地不能起,叩頭搏頰,乞殘生而去,真人不顧,復以丹筆一擬,此山遂中分爲二,摩霄#泉《青城山記》云:山有誓石,天師與鬼爲誓,朱笨遨山清崖中絶險断處,並丹色,閬二寸丈,深六七丈。又云:戒鬼 ...
9
中國神仙傳記文獻: 初編 - 第 2 卷 - 第 845 页
樣側昔天師以正 I 之法制伏鬼神誓曰人生^筆班山消屋中絶險哳處並丹色^二寸丈深六七丈又云戒以丹筆一擬此山遂中分爲二摩霄徹泉^ | |贿 51 ^ 5 ^惟六天魔王仆地不能起叩頭撺頰^殘生而去眞人不顧復作計眞人笑曰子勿駑吾自能却之復以丹筆一畫鬼 ...
Jie you chu ban she. Bian ji bu, 1992
昔東戶季子之世,道路不拾遺,耒耜餘糧,宿諸嗨首。使搴不染於丹筆。」罪囚當斷,妻夜執燭, ^執丹筆,夫妻相對,垂泣決罪。」又 8 ? ^ ^ ,眩自爲潸曰:「名不掛於白簡, 3 〕丹筆古代執法官用以斷罪之筆。^ ^ . ^ ,理, ^引謝承^ ! ! , :「盛吉爲廷尉,每至冬節,玉,貴之也。
