«啖饭之道» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
啖饭之道 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
啖饭之道 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
二十世纪中国文化名人散文精品 - 第 20 页
他们的著作是砍柴和打鱼。至于那些文士诗翁,自称什么钓徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何尝捏过釣竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气,我敢说,这只能怪自己胡涂。登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连"隐"也隐不成 ...
2
恩怨录: 鲁迅和他的论敌文选 - 第 276 页
登仕,是啖饭之道。归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连"隐"也隐不成了。"飞去飞来" ,正是因为要"隐" ,也就是因为要啖饭;肩出"隐士"的招牌来,挂在"城市山林"里,这就正是所谓"隐" ,也就是啖饭之道。帮闲们或开椤,或喝道,那是因为自己还不配"隐" ...
3
"林中路"上的精神相遇: 鲁迅与克尔凯郭尔比较研究 - 第 101 页
登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连'隐'也隐不成了。'飞去飞来' ,正是因为要'隐' ,也就是因为要啖饭;肩出'隐士'的招牌来,挂在'城市山林'里,这就正是所谓'隐' ,也就是啖饭之道。" 1 正是由于把从政视为"啖饭之道" ,所以中华民国之后 ...
4
中国传统人文精神论要: 从隐逸文化、文艺实践及封建政治的互动分析入手
登仕,是啖饭之道。归隐,也是啖饭之道。假如无法啖饭,那就连'隐'也隐不成了。'飞来飞去' ,正是因为要'隐' ,也就是因为要啖饭;肩出'隐士'的招牌来,挂在'城市山林'里,这就正是所谓的'隐' ,也就是啖饭之道。帮闲们或开锣,或喝道,那是因为自己还不配'隐' ...
对于那些假隐之人,鲁迅先生指出,他们的谋官与谋隐,其实是一回事:登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连"隐"也隐不成了。"飞来飞去" ,正是因为要"隐" ,也就是因为要啖饭;肩出"隐士"的招牌来,挂在"城市山林"里,这就正是所谓"隐" ,也 ...
登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连"隐"也?急不成了。... ... "谋隐谋官两无成" ,是用七个字道破了所谓"隐"的秘密的。"谋?急"无成,才是沦落,可见"隐"总和享福有些相关,至少是不必十分挣扎谋生,颇有悠闲的余裕。但赞颂悠闲,鼓吹烟 ...
7
20世?三四十年代中國小說?事 - 第 308 页
文學固然可以成為啖飯之道,但不能為了吃飯而犧牲創作個性,否則,再有才氣的作家也會敗走麥城。比起政治文化來,精神文化與文學的關係要更近些。沈從文的成功,很重要的一個原因在於他的創 的標誌,而不是藝術的結晶。倒是完成於抗戰勝利以後的《 ...
《淮南子,人间训》: "后稷乃散之辟地垦荒,粪土种谷,令百姓家给入足, "《史记,商君列传》: "道不拾逢,山无盗賊,家给入足. "家常便饭普通 ... 罗大经《鹤林玉露》: "范文正公(仲淹)云: '常调官好做,家常饭好吃. ' ^赛安酖毒安乐的 ... 归應,也是啖饭之道. "頃菽饮水吃 ...
登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道。假使无法啖饭,那就连'隐'也隐不成了。" (《且介亭杂文二集'隐士》〉寥寥数语,将士大夫的归隐实质揭露无余,为日后国内陶学研究指示了新的方向,具有深远影响。对陶渊明和其他诗人的比较研究,近世陶学家开拓之 ...
10
黑人文學研究先驅楊昌溪文存(上): - 第 333 页
洋場坦道恁徜徉,漫生何之意微茫。飯啖強日齧三千,腹果晚趨一萬行。早行吞吐唯 ... 注評: (1)此詩係先父於小憩之時因讀曹孟德《龜雖壽》詩後,有所感悟並寫詩以歸納總結自己之所以尚能在艱難困頓中,頑強地活到七十多歲的一些養身之道。因此,詩後對 ...
«啖饭之道» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
啖饭之道 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
素朴亚麻出尘“归•隐” 2016/17春夏亚
而近代鲁迅曾言:归隐,也是啖饭之道。回归自然,隐身于世。归隐,成为千百年来多少中国文人雅士希冀的生活方式和精神境界。如今,随着时代的发展,归隐又得以 ... «中国纺织网, செப்டம்பர் 15»
古代隐士如何忙衣食
鲁迅一言以蔽之:“登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道”。所谓“相逢尽道休官好,林下何曾见一人”,倒也不全是讥讽之词。 中国古代着名的隐士不少,或入名山大川, ... «星球网, ஆகஸ்ட் 15»
古代隐士如何忙衣食?陶渊明种地孟浩然当啃老族
鲁迅一言以蔽之:“登仕,是啖饭之道,归隐,也是啖饭之道”。所谓“相逢尽道休官好,林下何曾见一人”,倒也不全是讥讽之词。 中国古代著名的隐士不少,或入名山大川, ... «中国新闻网, ஜனவரி 14»