«当世冠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
当世冠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
当世冠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
当世冠 6.0.113 5^11 【解释】当代第一人.【出处】刘歆《孟母赞》: "子遂成德,为当世冠, "【例句】唯有"南刘北过"可以一争当世冠.【注意】名词, "当世之冠"的略语,犹如口语中的"冠军" ,用以赞誉人物品德、学识、技艺.与成语"举世无双"义近. "巨擘" "巨匠"、"大师" ...
镇,所与游,首当世名人· 记高祖功臣侯者年表:观所以 620 ·才 K 、@ , )韶 9 尔 0 尘尖当 一一獭一一色一一栅一故孟母杜:子这戍符·为当世冠· [当路君]即狼也·把朴子登涉:山中寅日称,当路君者, "狼也· [当仁不让]本指以仁为己任,虽老师亦不退让;今言对正当 ...
【当世冠】^8 8*11 8 "化当代第一人。汉^刘歆《孟母赞》: "子遂成德,为当世冠. ,【当行家】&08 11806 318 内行人。宋,方岳《雪后梅边》诗: "看尽玉林山上下,须还渠是当行家。"宋,刘克庄《水龙吟》词: "让当行家,勒浯西顺,草淮南诏。, ...人【当差的】 4608 0*181 ...
4
文选全译 - 第 5 卷 - 第 4062 页
灌缕:洗涤系冠的带子,表示淸洁其面以登朝侍奉天子。《孟子,离娄上》: "沧浪之水淸兮,可以灌我缕^ 0 冠 16 当世:冠、 15 都戴在头上,谓其德行杰出,为当世之首, ...
5
中国近代文学发展史 - 第 2 卷 - 第 1428 页
范当世( 1854 一 1904 ) ,也是"同光体"诗派的重要作家,他虽不著籍闽读,却与闽模派诗人沈泣一气,在当时即负盛名。吴阎生编的《晚清四十家诗钞》,以范当世冠首,推许甚高。其实他的诗题材比杖狭窄,在艺术上也并没有跳出"同光体"诗派的涟篙。范当世 ...
汉代刘歆《盂母赞》: "子遂成德,为当世冠, , '【当局者迷,旁观者审】身当其事的人往往分辨不清事实的真相,旁观者却看得很清楚。《新唐书,元行冲传》, "当局称迷,旁观必审。" "旁观必审"今多作"旁观者清"。亦作"旁观者审,当局者迷"。【光天化曰】本指所渭太平 ...
指地位优越显魏,独坐一当世冠汉刘歆《孟母赞》: "子逑成德,为当世冠。"指当代第一人。出一头地《宋史'苏轼传》, "后以书见〈欧阳)修,修语梅圣俞曰: 1 吾当避此人出一头地。,闻者始哗不厌,久乃信服。,指比别人高出一头。也作"出人头地"。明陆采《怀香记, ...
8
古学经子: 十一朝学术史新证 - 第 266 页
宋时立儒学、史学、玄学、文学四馆,玄学从清谈转为(易)、(老)、(庄)三书的专门之学,以何尚之主之,为当时玄学之宗。齐时以张绪最擅玄学,有今之乐广之目。梁时太史叔明三玄棺解,当世冠绝。陈则有周弘正,特善玄言,为玄宗之冠。张讥为周弘正弟子,经陈大 ...
其词于当世冠绝天下,为阳羡词派之宗师。为其词集作序者有髙佑钇、陈宗石、季振宜、蒋景祁等人,存词凡-千六百二十九首,仅以其词作宏富而言,不仅超越前人,即在有清一代亦为巨擘而后无来者。梁清标论当世词时尝云,其年"启兰陵之秀" ,【坎闻调】 ...
在大批流民当中,有很多是当世的知名士人和学者。史载“关西、兖、豫学士归者盖有千数”,“士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也”。刘表“起立学校,博求儒术”,对依附的士人“安慰赈赡,皆得资全”。刘表任荆州刺史期间,前来荆州客居的知名士人和学者不计其数, ...