«涤宫» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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涤宫 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
涤宫 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
宫白羽(1899~1966),山东东阿人,本名宫竹心,生前为天津文史馆馆员,曾任天津《商报》等报刊校对、记者、编辑、总编等
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 272 页
0745 豬椆【豬滌、豬牢、豬寮】家道順利,人丁強健,河洛話說「旺椆」,「椆tiâu(ㄉ ㄧㄠ5)」指圈養禽畜之所,用來比作「家」,然「椆」 ... 事對:「帝牲在滌三月,牲貴肥潔,而不貪其大也」,宋郊祀歌之一:「有牷在滌,有絜在俎」,「滌」本作清洗義,後指清洗之處,即「滌宮」, ...
王」,閩、監本同,毛本誤作「上」。所以降稷尊帝。郊則曷爲必祭稷?据郊者主爲 9 ^ 0 ^ ^。視其身體具無災害而已,不特養于滌宫,〇解云:其三牢之文-出 8 ^文。於稷者,唯滌,大歷反,養牲宫名。【疏】注「養帝」至「之處」。者,各主一月,取三月一時,足以充其天牲。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
又言:「古者帝牛必在滌三月,以致嚴潔。今既無滌宮系養之法,有司滌養不嚴,一切苟簡。欲下將作度修滌宮,具系養之法,飭所屬官司省視,委太常寺主簿一員閱察。」從之。甲戌,遼諸路奏飯僧尼三十六萬人。辛巳,命西上閤門使、忠州團練使韓存寶經制瀘州納 ...
7 帝牲:郊祭祭天,用以祭天帝之牲称为帝牲。 8 扳:引。稷牲:郊祭祭天,而以始祖配祭,周人之始祖为后稷,用以祭后稷之牲称为稷牲。《解诂〉: "不吉者有灾,更引稷牲卜之以为天牲。" 9 涤:饲养帝牲和稷牲的特设牛棚称为涤或涤宫,取其涤荡清洁之意。此句谓帝 ...
惟諸侯之下士,則父子同宫而居,祖禰共廟而祭。 ... 《曾子問》曰:「主出廟入臣等看詳:周制,由命士以上,父子異宫,祖禰異廟,所以致恭而不凟也。 ... 欲下將作,度修滌宫,其繋養之法,飭所屬官司省臣等看詳:古者帝牛必在滌宫三月,所以致其嚴潔,通誠於神明也。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
涤,宫名,养帝牲三牢之处也。谓之涤者,取其荡涤洁清。三牢者,各主一月,取三月一时,足以充其天牲。〇于涤,大历反,养牲宫名。【疏】注"养帝"至"之处"。〇解云:其三牢之文,出《春秋说》文。於稷者,唯具是视。视其身体具无灾害而已,不特养于涤宫,所以降稷尊 ...
0 「王」,閩、監本同,毛本誤作「上」。所以降稷尊帝。郊則曷爲必祭稷?据郊者主爲具是視。視其身體具無災害而已,不特養于滌宫,〇解云:其三牢之文,出文。於稷者,唯滌,大歷反,養牲宫名。【疏】注「養帝」至「之處」。者,各主一月,取三月一時,足以充其天牲。
涤,宫名,养帝牲三牢之处也。谓之涤者,取其荡涤洁清。三牢者,各主一月,取三月一时,足以充其天牲。〇于涤,大历反,养牲宫名。【疏】注"养帝"至"之处"。〇解云:其三牢之文,出《春秋说〉文。於稷者,唯具是视。视其身体具无灾害而已,不特养于涤宫,所以降稷尊 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 三四三本。 9 「布」下,毛本、^ ^有「爲之而」三字, ^同底 0 「侯」下, ,有「者」字。者也,行則止而擬焉,其發必獲。」聶氏、毛本俱作「正」。^ ^注云:「貍,善搏 0 「止」,陳本、閩、監本、葛本、^、楊氏同,徐本、云「毋或若汝不寧侯,不屬于王所, ...
