«涤汔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
涤汔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
涤汔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
商业伦理: 西方经典管理案例集 - 第 183 页
设备的排出气体涤气器一个多月以前就已停止使用。一旦发现漏气,只有靠人力重新启动。正常使用时,当检测到气体已进入控制范围,涤气器就释放苛性物质,自动将气体消除。 4 .燃烧塔瘫痪。这燃烧塔可以将从涤气器逃逸掉的高度易燃气体烧掉。
一旦发现漏气,只有靠人力重新启动。正常使用时,当检测到气体已进入控制范围,涤气器就释放苛性物质,自动将气体消除。 4 ·燃烧塔瘫痪。燃烧塔可以将从涤气器逃逸掉的高度易燃气体烧掉。联合碳化物与印度政府之间引起争议的一个主要问题是这起 ...
而这需要在潜水以前注视水的深度,并且非常仔细地标示每个气瓶的气体含量,然后把这些气瓶适当地装在潜水员的身上或放在洞穴里。 ... 另一方面,使用空气(只有川%是氧气)可让人们进行更深的潜水,但是在涤气期间没有足够 斯通对一台装置的 ...
治中風八法歌口噤目張痰涎著,氣塞手握難下藥,閉症宜開主白礬(散),稀涎散亦得要略(一曰開關。)若見目合口又開,遺尿自汗脫症作,無論有邪與無邪,脫則宜固參附湯嚼二曰固脫。六經形證應汗條,加減續命(湯)法亦約。內有便溺阻隔之,三化(湯)攻下非克削, ...
初須通因通用之法,以滌去腸胃積滯,然後調和胃氣,則可愈矣。若不疏滌,便欲止之,雖愈必發。此其所以為休息痢者是也。痢疾初起須去邪,久而虛者必是滑脫下陷,須提升澀脫,方可愈也。若初疏滌過而邪氣尚未盡除,脈猶弦急,其人壯健,須再下之。《原病武》 ...
中風案羅左年甫半百,陽氣早虧,賊風入中經,營衛痹塞不行,陡然跌仆成中,舌強不語,神識似明似昧,嗜臥不醒,右手足不用。風性上升,痰濕隨之,阻於廉泉,堵塞神明也。脈象尺部沉細,寸關弦緊而滑,苔白膩,陰霾彌漫,陽不用事,幸小溲未遺,腎氣尚固,未至驟見脫 ...
脹滿門(附論)《活人書》謂腹脹滿者,由陰陽不和,蓋天之陰陽寒暑也,人之陰陽氣血也,其有不和,必致偏勝,則寒暑不調,人之偏勝,則氣 ... 虛者皮膚殼殼然而堅,不痛而氣滿,治以升降氣道、溫補脾元即復矣;實者內挾宿食,邪實於內,按之堅痛,當以疏氣滌實可也。
噶氣不除,胃氣逆也。然治病之壘%湯。故於生臺瀉心湯方中,去李、連、乾臺,以病解無寒熱之邪也。佐旋復代除余臺著所以補虛置氣滌飲鎮逆也祐【氣不除者,正氣未復,胃氣尚弱,而伏飲為逆也。故用旋復代赫都石湯,以養正而不不散余邪也。除喊喻昌日: ...
热蒸酸痊酝痰,而有脘满瞀闷,此气分已受其伤也;舌质绛而中黄,口虽渴而不饮,此营分亦受其侵也。胃湿温际此,最为淹缠,因此前人有"剝茧抽蕉,层出不穷"之喻,金氏以"清三焦之热邪,涤气分之痰浊,参入甘凉养胃以生津,介类潜阳以熄风" ,合清热、涤痰、养 ...
此由脾胃水濕陰凝,必陽氣健運,則濁陰下降,如烈日當空,則煙云消散,宜以理脾逐濕為治者也。若夫腎陽虛火不制水,水泛為痰,則飲逆上攻,故清而澈,治宜通陽泄濕,忌用膩品助陰;如四物六味等湯。腎陰虛,火必爍金,火結為痰,為痰火上升,故稠而濁,治宜滋陰 ...
