«递演» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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递演 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
递演 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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如陽明之後,有王龍溪一派,遂昌言禪悅,遞傳而至李卓吾,則遂公言不以轉有以通情而達理,故常足以救朱學末流之弊也。 ... 由明道歷上蔡而遞演之,於是有象山學派;由伊川歷龜山而遞演之,於是有晦自宋及明,名儒輩出,以學說鳃理之,朱、陸兩派之舞臺而已。
由個人的生活與生存的擴大,而有夫婦關係的存在,乃至於社會國家關係的存在,遞演遞進,愈演愈擴,這樣便演成今日的人類世界。生存範圍的擴大,不單是個體生存的擴進,而且是所有的個體亦互助共存,發展組織,而生存擴進。這現象是整個的,是「生生不息」 ...
波初聲音未有遞就最初言,祇造聲首之字,而一切遞演之字,皆未造成,則聲首之字,兼該遞演之義,是所謂轉注也。後者再次明言「聲首之字, ^遞演之義,是所謂轉注」'前者雖只解釋爲「聲首,餘義」'但二者內容意義實大同小異。衍之文,則以聲首兼該餘義。自今日 ...
正如我們在前面所指出過的'在(2.2) (a)之下'這種陳敘詞並不演遞任何觀察語句。因為'這種陳敘詞底內容不能藉一類底觀察語句來表示。第二'即令是最大多數純粹的普遍量化陳敘詞'也只有在與其他適當的觀察語句台併起來時'才能演遞觀察語句。
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Guo xue ji yao chu bian - 第 4 卷,第 1 部分 - 第 45 页
4 5 #〜「名詞以代之以補^割^慚而閱者亦易於了解也豈非易^之學子盡通小學焉? ^雖.彭亦如^ ^ ^ ^ ^ 1 ^ 7 ^ 7 : ^ : ^ ?必待小學旣明而^ ^ 1 ^ ^ 211 ^進以物之紛紜繁昏什伯^千萬於古^而所用之文&乃不能.隨世事遞演遞之以干^文王演^干支已不足^乃益 ...
李氏兆洛日在今盛京奉天承德棘西北一百八十里,惕君致孽云今新民膘束北五十里拌有村日递演塔,位居递河北岸,村西有古萌,旁有古塔,高二十徐丈,竟五丈并,相傅此塔码街代所建,今剧向西稍倾矣。兑(盛京诗鞭散案徵辛余辅此即逮、金二代之遗演骡治也, ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰三敘異計妄興諍論於中或有一類聞說乘之差別如言於義妄起分別佛說下乘上乘定有差別名為增益或有一類聞說五蘊等於大乘中即說彼法同一法界同一理趣無差別性如言於義妄起分別佛唯說有一乘定無餘乘名為損減又於諸乘差別道理更[牙-(必- ...
四王" ^自之递演. V 及其画派兴衰之历程阮瓖论文提要本文对"四王"画派发展过程中先后出现和流行的一连串有关名目进行排比、钩稽,俾能从这些名目的递演中寻求到"四王"画派形成、发展的轨迹.当"四王"一起在世开展活动时,人们初以"二王"呼王时敏、 ...
Duoyun bianjibu (Shanghai, China), 1993
所谓生为盗路石,死为夷、齐。妄言伤正,华辞损实。”在后魏已有此弊。唐后犹为通病。魔!安得使文学之士,绝笔不为,以保其文格人品耶! ” 4 .论文学史上的“三变”与“三习”。张宗祥说: “凡文学之变迁分为三种,而与世人所谓工拙者不与焉。”第一, “因递演而变者 ...