«奠酬» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
奠酬 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
奠酬 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
至於父親已死而始行冠禮,則於加以成人之冠以後,則須搬除冠禮的排場而換上告祭於亡父之禮。告祭完了,始出而拜見伯父叔父,然後宴請參加冠禮的執事人等。曾子問曰:祭如之何則不行旅酬之事矣 0 ?孔子曰:聞之,小祥者,主人練祭而不旅 0 ,奠酬於賓, ...
賓坐取觯,還,東面,拜,主人下文奠觯於薦南,明將舉,以初在北飲酒,將舉奠於薦記云「將舉者於右,奠者於左」,其義與此别。此故也。言「不可同飲酒」者,謂不可同於^ ^ ,故鄉酒」是也。此酬奠於薦左,下文賓舉爲旅酬,以其神惠右」,鄭注云「奠于右者,不舉也。
孝公,隱公之昔者魯昭公練而舉酬行旅,非禮也。孝奠無尸,虞不致爵,小祥不旅酬,大祥無無箅爵,彌吉。人練祭而不旅,奠酬於賓,賓弗舉,禮也。之事矣?」孔子曰:「聞之。小祥者,主曾子問曰:「祭如之何則不行旅酬冠身自迎賓。皇氏云:「冠者諸父迎賓,非禮也。
奠于席。舅坐撫之。興。荅拜。婦還。又拜。降階受笲腶脩。升進。北面拜奠于席。姑坐舉以興。拜授人。贊醴婦。席于戶牖間。 ... 奠酬。舅姑先降自西階。婦降自阼階。歸婦俎于婦氏人。舅饗送者以一獻之禮。酬以束錦。姑饗婦人送者。酬以束錦。若異邦。
... 達疏,練衣者,練為中衣,黃裏者,黃為中衣裏也,正服不可變,中衣非正服,但承衰而已。厙問惇曰:「間之小群者,主人練祭而不旅,奠酬於賓,賓弗舉,體也。昔者,蜃練而舉酬行旅,非體也。孝公犬群,奠酬弗舉,亦非禮也」。匿疏,練,小群祭也。旅,謂旅酬。故奠無屍。
6
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
了〈| ` ' (一; "」- Ll 壬^ "〝‵′"" _ `屾〕】' [w`_〝〝(__〝〝〝‵′__{"` __ 者主人練【呱扣、'而【袞奠酬、、賓佛舉禮也昔者嚕惘〝怜 h 型」【(訓" : '_q'‵ )‵ ._ lu′重量不不之,濱而舉卹行旅非禮也孝公以人群漠酬佛血人 l 廓啡螳也鄭氏曰奠無尸虞不致爵小 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
7
皇朝五經彙解 - 第 26-32 卷 - 第 6 页
7 T F 關二」文也有者係衍文表者真士則朋友莫不足則取於大功以下者不足則反之 o 孫氏希旦禮記解續奠謂教奠之事也曾子 ... 服酬之禮也胎公練而旅酬不肖者之不及也孝公大祥奠酬弗舉賢者之過也鄭氏目奠無戶虞不致爵小祥不旅酬大祥無無算爵彌害 ...
8
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 484 页
今傧尸乃以二人为旅酬始者,此傧尸别一礼,与彼不同。以其初时主人酬尸,尸奠之,侑未得酬,故使二人举觯,侑乃得莫,而不举即与,亦奠一爵,一爵遂酬于下,是以须二人举觯。兄弟之后,生者举觯于其长为无箅爵者,以其宾长所举奠酬,亦为无箅爵。以此二觯者, ...
曾子问曰: "祭如之何则不行旅酬之事矣? "如之何者,谓小祥、大祥之祭,何者为不旅酬。孔子曰: "闻之,小祥者,主人练祭而不旅,奠酬于宾,宾弗举,礼也。"旅,行也;不旅,谓不行。酬,爵也。奠酬者,主人洗鮮于西阶上北面酬宾,宾受而莫之,主人既献兄弟巳,乃更使 ...
孝公大祥,奠酬弗举,亦非礼也。"孝公,隐公之祖父。【疏】"曾子"至"礼也"。〇正义曰:此一节论丧祭简略之事。〇"孔子"至"举礼"也。练,小祥祭也。旅谓旅酬,故奠无尸。"虞不致爵"至"小祥"、"弥吉" ,但得致爵于宾,而不得行旅酬之事,大祥乃得行旅酬,而不得行无 ...
