«钓伏渡挽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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钓伏渡挽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
钓伏渡挽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
〔 53 〕钓伏渡挽:是说八股文截搭题的作法。截搭题一般分上下两截,从上截的上文,钓出下截,下截收处,仍落到上截,这就叫做钓;扼住上截下截,驾驭中间,然后从上截过渡到下截,这就叫做渡;从下截挽到上截,然后再落下文,这就叫做挽。这三种笔法,都是变形的 ...
同治〔一八六二 I 一八七四〕,淸王朝第八世^帝穆^〔爱新党落下文,这就叫做挽。这三种笔法,都是变形的伏笔,因之,有为把伏也湊上去,叫做釣伏渡挽。桀到上截,这就叫做釣. ,扼住上截下截,駕馭中間,然后从上截过渡到下截,这就^做渡;从下截挽到上截,然后再 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 4 卷 - 第 814 页
行文有钓伏挽渡之法:指八股文做截搭题的作文章方法。《漬代科举考试述录》: "截褡题则无论长短搭,有情无情搭、隔章褡,其法也用钓、渡、挽。'钓'者由題首直钓题尾,而仍还到题首,用于小讲后须题处。'渡'者扼住题首题尾驾驭中间,然后从题首渡到题尾, ...
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中国近代教育史资料 - 第 1 卷 - 第 37 页
椎垂为科举,立法过严,以为伏圣立言,体我宜正·不能旁卜, ; "子而央其琵,不舵过引后世而委其时,故非三代之书不得敲,。锗赘之乱 ... 若夫贵试,裹习尤苛,折剪桂文,剖截圣语,其小镇有枯田棉梆之异,其搭霞有截上截" F 之奇,其行文有钓伏渡挽之法。霍加(申 ...
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康有为政论集 - 第 1-2 卷 - 第 269 页
若夫童试,恶习尤苛;断剪经文,割截圣语,其小题有枯困缩脚之异,其搭题有截上截下之奇,其行文有钓伏渡挽之法。譬如《中庸》"及其广大,草木生之" ,则上去"及其广"三字,下去"木生之"三字,但以"大草"二字为题,如此之例,不可殚书。无理无情,以难学者。
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中国近代教育史资料汇编: 教育思想 - 第 146 页
若夫童试,恶习尤苛:断剪经文,割截圣语,其小题有枯困缩脚之异,其搭题有截上截下之奇,其行文有钓伏渡挽之法。譬如《中庸》"及其广大,草木生之" ,则上去"及其广"三字,下去"木生之"三字,但以"大草"二字为题,如此之例,不可殚书。无理无情,以难学者。
康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论奏》曰: ^断剪经文,割截圣语,其小题有枯困缩脚之异,其搭题有截上截下之奇,其行文有钓伏渡挽之法。臂如《中庸》'及其广大,草木生之' ,则上去'及其广 I 三字,下去'木生之'三字,但以'大草'二字为题。如此之例,不可殚 ...
王凯符. 这类题目名目繁多,作法各异,这里不作细述。出题试士,目的是考察士子对于儒家经典的熟悉、理解程度,沿用一久,弊端丛生,制作考嶷,完全成了难为士子的把戏了。清末康有为在《清废八股试帖试士改用策论》的上书中说: "剪断经文,割截圣语,其小 ...
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Zhongguo jin dai jiao yu wen xuan - 第 103 页
恶习尤苛,断剪经文,割截圣语,其小题有枯困缩脚之异吼其搭题有截上哉下之奇吼其行文有钓伏渡挽之法 0 。譬如《中庸》"及其广大,草木生之" ,则上去"及其广》三字,下去"木生之"三字,但以"大草"二字为题,如此之例,不可弹书。无理无情,以难学者。不止上侮 ...
这是因为:首先,八股文本身内容限制狭窄,形式拘泥成式,使诸生荒弃群经,惟读《四书》,士子致力于搭题截上截下,行文钓伏渡挽之中,致巍科进士、翰苑清才"而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人,汉祖、唐宗为何朝帝者。若问以亚非之舆地,欧、美之政学,张口 ...
