«东讴» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
东讴 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
东讴 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
quot;拱托出人的歡樂。這可能是宴會姨賓的詩。用奔放、熱烈的想像,將神話裏的神仙和自然景色組織成奇麗的 1 载羽歒。〔 110 帷握〔音握) I 帳幕。〔石〕奔星 II 流星。玉名。〔 5 〕東謳(音毆〕、西歒(音余〕! I 齊歌叫做謳,也叫東謳;吳歌叫做欷, '也叫西.
曹操, 曹丕, 曹植, 殷义祥. 三子,曲宴此城隅 3 。秦筝发西气 4 ,齐瑟扬东讴 5 。肴来不虚归 6 ,觞至反无余 7 。我岂狎异人 8 ,朋友与我俱。大国多良材,譬海出明珠。君子义休偫 9 ,小人德无储。积善有余庆 10 ,荣枯立可 ...
4
中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 90 页
齐瑟扬东讴。肴来不虚归,觞至反无余。我岂狎异人,朋友与我俱。大国多良材,譬海出明珠。君子义休偫,小人德无储。积善有余庆,荣枯立可须。滔荡固大节,时俗多所拘。君子通大道,无愿为世儒。赠白马王彪七首《集〉云:于围城作。〈魏志〉云:楚王彪,字朱虎, ...
青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮蛾垂明珪,织女奉瑛琚。苍霞扬东讴,清风流西歙。垂露成帷幄,奔星扶轮舆。鼓琴、吹笙竽,垂明铛、奉英琚而舞,扬唱东讴西欽,构成乐府乐、歌、舞为一台的常见演奏场面。今日所见的乐府古辞,即产生于这 ...
吧'蜿叭吐 p 屾 p 湘 _ 眣' ‵〝雕哭=」位鈿艙跋車小 ˊ ^道藏歌仰傘長庚升練胎及嬰 0 〕媳「〝" ]〝汞其害不遐秈抄′駭犬」保命藉南陵梭夜居(〞二= P 〔虛′切曹植詩吾與一亡二干曲昊此真苳易林出人休瘴舟女止城隅秦箏發哂】立日齊瑟揚東謳′無憂喵 ...
王植, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1730
7
中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 232 页
他们甚至想象把自己的这种享乐带到天上,过那种神仙式的生活,如《艳歌》所云: "今日乐相乐,相从步云衝。天公出美酒,河伯出鲤鱼。青龙前铺席,白虎持榼壶。南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。姮娥垂明铛,织女奉瑛琚。苍霞扬东讴,清风流西歒。垂露成帷幄,奔星扶 ...
... 曹家父子二人,可以說領袖群倫,其中,二曹〔邬曹操、曹植〕寫除了這些樂府歌謠以外,遊仙詩的出現,是在東漢末年的事。東漢末年,中國詩壇上,出了不少笙,垂明瓊,奉瑛琚,揚東謳,流西飲,張椎幄,驅輪輿。人間一切豪華的享受,仙界也應有盡有。思想通俗化 ...
这只要看他叙述燕会作乐的诗语就可明白:清鳢盈金觞.肴馔纵横陈。齐人进奇乐.歌者出西秦。(《诠评》卷四,页一,《侍太子坐》)喜宾填城阙,丰膽出中廣,秦事发西气.齐瑟扬东讴, (《诠评) )卷四,页九.《赠丁細中厨辨丰膳.烹羊宰肥牛。桊筝何慷慨,齐瑟和且柔。
