«豆重榆瞑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
豆重榆瞑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
豆重榆瞑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國文學植物學(全新修訂版) - 第 93 页
文中提到的份、榆均為白榆,此句意思是漢高租以白榆為肚砷,祈禱物產豐收。 ... 無論是葉或果,食之「酣臥不欲覺」,有安眠作用,如成語豆重榆瞑(豆類吃夕夕了會增加體重,隃葉榆果吃多了能使人睡眠不醒) ,原指飲食不宜有害身體,後來用於比喻物各有性、 ...
(胯下之负,指韩信受胯下之辱)【榆暝豆重】'瞑( ^ ^ ) ,闭上 8 睛,昏昏欲睡。 ... 重, ,又《博物志》云, '食豆三年则身重,行止难,又曰,啖榆则瞑不欲觉也。, "后以"榆瞑豆重"喻习以成性,不易移改,唐,李商隐《为枘珪谢京兆公启》: "木朽石顽,雕锈莫就,檢瞑亘重,性分难 ...
直重構瞑語出晉朝秞康(養生論) :「豆令人重'榆令人瞑'合歡鐲忿,萱草忘憂‵愚智所共知也。」意為多食豆類會發胖'多食榆果會令人神昏不清醒口比喻物各有性'本性難改。屑檔為粥語出(新唐書) (陽城傳〉:「歲機'屏跡不過鄰里'周榆為粥'講論不輟。
搶 0 豆重三国魏嵇康《养生论》: "且豆令人重,榆令人瞑,合欢 81 忿,萱草忘忧,愚智所共知也, 8 本指多食大豆使人肥胖,食楡使人沉睡。借指人的本性难移。唐李商隐《为桷珪谢京兆公启》: "木朽石顽,雕镌莫就,榆瞑豆重,性分难移。 0 抱残守缺《汉书,刘歆传》, ...
豆蔻:多年生草本植物,种子有香气。指女子十三四岁时。【亘剖瓜分】^ 0 口 50 9119 ?60 见"瓜剖豆分"《 157 页)。【豆重榆暝】 2 ^ 1009 ^ 01109 三国,魏,嵇康《养生论》: "豆令人重,榆令人瞑。"原指多吃大豆使人发胖,吃榆能使人久睡,后形容人本性难改。
邯郸,赵国的京城。余子,未成年的少年。邯郸人善走路,故燕国少年远来学步,未得其能,却失去了原来的步法,只能以手据地,匍匐而归。《汉书,叙传上》引《庄子'》"学行"作"学步"。【豆重揄睽】瞑《〜《 0 眠〉,同"眠"。《文选,嵇康,养生论》, "豆令人重,榆令人瞑。
楊時泰 朔雪寒. 患。其有得於家學淵源者不淺。而欲俾斯民共躋於仁壽之域。屬余較而梓之。家弟言揚適司鐸是邦。相助訂正。以迄有成。是仁術也。夫先生有范文正公良相良醫之愿。乃不克如文正之以功業見。而徒寄情於方書。則其時為之歟。後之讀是書 ...
任继愈. 之益,固不可诬也。种曰稼,言种谷于汤之世,值七年之旱,终归是死,而彼一溉之苗,则在后枯。亦犹人处于俗,同皆有死,能摄生者則后终也。孙卿子曰:禹十年水,汤七年早。《说文〉曰:溉,灌也。而世常谓一怒不足以侵性,一哀不足以伤身,轻而肆之,《淮南 ...
醉性類佻。視人同己。重門洞開。嵇康鍛柳。何心慢會。殷浩書空。有意敬温。長禍在斯。是用大鑒。但榆瞑豆重。厥秉難移。惟有臨通衝而断畛。蒙菰蘆而堅榻者矣。嗟嗟。當髮齒韶秀。曾冀樹立。飛龍成卦。思究精微。獲麟絶筆。欲方顯晦。已矣。中落自棄。
10
全唐文新編 - 第 14 卷 - 第 20 页
... 固已廣集英豪,用資參佐,玳簪珠履,綠水紅蓮^成籍籍於淮山,致憧憧於燕路,若某者,徒將慕藺,何足望回,又安敢拂其塵埃,加以冠履,伏思相公直以大人頃居班列,獲奉恩私,羅照乘於驪淵,覬歸昌於鳳穴,未見其可,處之不疑,曾不念木朽石頑,雕鐫莫就,榆瞑豆重 ...
«豆重榆瞑» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
豆重榆瞑 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
書評:古典文學中的植物情趣
《漢書》說:「高祖禱枌榆社」,榆樹是漢天子的「社木」。 ... 《木草經》中就指出了它的安眠作用,嵇康的《養生論》說:「豆令人重,榆令人瞑」,古人還有「豆重榆瞑」的成語。 «香港文匯報, ஆகஸ்ட் 15»