«杜德机» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
杜德机 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
杜德机 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
杜德机" ,首次署于杂文《隔膜》。此篇是 1934 年 6 月 10 日作,发表于 1934 年 7 月 5 日《新语林》半月刊第一期。收入《且介亭杂文》。其后,又有《买〈小学大全〉记》、《"寻开心"》、《逃名》等三篇杂文,亦缀此笔名发表。《庄子,应帝王》记载: "郑有神巫,曰季咸, ...
即令「元量以同舍稱趙文」,孔凡禮謂有〈寄趙青山同舍〉、〈答同舍杜德機〉等二首詩可證。實則這兩首詩,皆為入燕之後所作,而非作於宋廷時期;可知汪元量與趙文、杜德機,成為「同舍」(同居一舍),乃在元量被俘北上之後,始成為「同舍」。這時期,元量更有〈冬至 ...
3
中国当代教育教学研究与实践 - 第 241 页
1925 年 4 月 22 日(春末闲谈》署名"冥昭" (隔膜》署名"杜德机"。 5 -雲之 1926 年 5 月 24 日发表《再来一次》的 1 / 2 ,后又引录 1923 年章士判的《两个桃子杀了三个读书人》,署名"雪之"。"雪之"与文聿内容相联系,是给三个读书人昭雪,他们未被"二桃"所杀, ...
【是殆见吾杜德机也】崔云,杜德机者,塞吾德之机也。 0 向秀云,德几不发,故曰杜,【全然有生矣】朱桂曜云,全即"痊"字,《说文》无"痊"字,盖亦假"全"为之,〇默按,全然,《列子》作"灰然" ,吴汝纶云,言向之湿灰复燃,【吾见其杜权矣】吕惠卿云,初见湿灰以为死,不知其 ...
壶子曰: "乡吾示之以地文,萌乎不震不正,是殆见吾杜德机也。尝又与来。"明日,又与之见壶子。出而谓列子曰: "幸矣子之先生遇我也!有瘳矣,全然有生矣!吾见其杜权矣! "列子入,以告壶子。壶子曰: "乡吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵。是殆见吾善者机也。
6
憨山德清註《莊》之研究 - 第 27 卷 - 第 191 页
蓋(應帝王)中,以壺于「四門示柑」為工夫論與境界說,而「四門示柑」所示者乃為:一、「示之以地文」「杜德機」; .、「示之以天壤」一一「善者機」;三、「示之以太沖莫 ... 1f80 ,一、「示之以地文」「杜德機」,郭象以「萌然不動,亦不自正,與枯木同其不華,濕灰均於寂魄, ...
7
中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 27 卷 - 第 191 页
蓋〈應帝王〉中,以壺子「四門示相」爲工夫論與境界說,而「四門示相」所示者乃爲:一、「示之以地文」一「杜德機」;二、「示之以天壊」― ―「善者機」;三、「示之以太沖莫勝」一「衡氣機」;四、「示之以未始出吾宗」一「波隨機」。^卽一、「示之以地文」^「杜德機」,郭象 ...
8
Zhuangzi shi yi - 第 31 卷，第 1-2 期 - 第 288 页
Qiuyue Gao, Tongchun Cao 2 曲 必布泡沫浮於水而押光.汁也止水之淵以況地文天姥之間劫并香半待茄平也沸光汁也水成淵處在杜德棧善者機之間仰術氣機也術平也處地丈杜椎則閉藏中邦有!催立正與杜德機和封太沖則待此其所以她也 U 術木云杜德 ...
Qiuyue Gao, Tongchun Cao, 1974
第二次,認爲可以回生;第三次,覺得困苦;第四次,就三十六了,這一故事中,壺子給季威看的,第一次是「杜德機」;第二次爲「善者機」;第三次乃「衡氣機」;第四次係「未始出吾宗」〔〈應帝王〉〕。這個時候,「杜德機」指「生機杜塞」;「善者機」指「生機活動」;「衡氣機」指「 ...
....,|.,,意部所謂杜德機杜閉藏不可見也杜權者閉藏吃忡巾怖懼曖覺與昨日溯惋懈休恫他肚確匹與杜德茄對褚伯秀日南華一經具言也湍激籟號跌右平諸子之表若不可以繩墨求而丙篇之奧窮神極化道頁天人隱然法度森嚴與易老相上下始於逍遙樂然後外觀 ...
«杜德机» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
杜德机 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
七、《应帝王》（二）“浑沌”为何死去
弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉（2），见湿灰（3）焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“向吾示之以地文（4），萌乎不震不止（5）。是殆见吾杜德机也（6）。尝又与来。”】. «搜狐, ஆகஸ்ட் 13»
