«短世» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
短世 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
短世 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
世民自起兵以来,前后数十战,常身先士卒,轻骑深入,虽屡危殆而未尝为矢灭刀所伤。林士弘 ... 世民独不奉事诸妃嫔,诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民。些展乎涤阻, ... 遗妃等私从世民求宝货及为其亲属求官,世民日: “宝货皆已籍奏,官当授贤才有功者。皆不许 ...
應世昌. %。目前規定免賠率的出口貨物共十七種,進口貨物八種。也有些海上運輸貨物保險契約對承保的貨物不規定免賠率, ... 保吩亨故,兀 0 袋玉米跌入海中,被海浪捲走; 350 袋發生破抵,短重 1 , 656 公斤,按保儉早上規定,要扣短世的絕對兔賠率 0 .
诸妃嫔争誉建成、元吉而短世民”〔17〕。世民攻克洛阳以后,妃嫔数人到洛阳,私自向世民索取珍宝。并为她们的亲属求官,都被拒绝,“由是益怨”。淮南王李神通有功,世民给田数十顷。张捷妤求李渊把这块地赐给她父亲,李渊“手敕赐之”,李神通不给,张捷妤 ...
考婆毅盘豆一名,原为印度一位天的名字,此一神祇,为印度人(特别是西北印度一带的人)非常敬信,人们所有之事,都以祈祷此一天神为决断,所以其意义是为世人亲近敬信之义,故名“世亲”。世亲父母因祈祷世亲神而生世亲,于是将世亲命名为婆毅盘豆。世亲 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
皆深有感于日月逾迈,沧桑改换,而人事之代谢不与焉。他人或以吊古兴怀,遂尔及时行乐,长吉独纯从天运着眼,亦其出世法、远人情之一端也。所谓“世短意常多”,“人生无百岁,常怀千岁忧”者非耶。李太白亦有《日出入行》,略谓:“人非元气,安得与之久徘徊。
... 王,裸詳不終爲入反裸除短,所,達裸時形莫而時名形謗安不所果溺形其便欲衆形佛子不得阿日子佛隱,可間樹,水子,慊共試誼,子, ... 仇,其歸歎去鸟狼壊往間門'該,養齐無裟 8 命道人^所^欲不往短世稱,四恶食^道試姊具來鬯翌' ^尊壊世尊'我邋之亡意'亂慈^ ...
7
語言的放逐:楊小濱詩學短論與對話: - 第 84 页
對於玩世者來說,這就是周倫佑把姿勢的設計(即做作)或頭像的完成(即隱滅)用極無聊的說話方式表達出來的理由。玩世者無疑是不顧或忘卻了自身的荒誕而專注於對對象的嘲弄之中的人。甚至李亞偉有時也會在酒醉後大喊=「陸地上到處都是古人和星星 ...
導固辭道:「若太陽下同萬物,蒼生何從仰照呢?」睿乃罷議,因即下詔道:昔我高祖宣皇帝,誕應期運。廓開王基,景文皇帝。奕世重光,緝熙諸夏,爰暨世祖,應天順時,受茲明命,功格天地,仁濟宇宙。昊天不融,降此鞠凶。懷帝短世,越去王都,天禍薦臻,大行皇帝崩 ...
荀勖之修律度也,檢得古尺,短世所用四分有餘。頠上言:「宜改諸度量。若未能悉革,可先改太醫權衡。此若差違,遂失神農、岐伯之正。藥物輕重,分兩乖互,所可傷夭,為害尤深。古壽考而今短折者,未必不由此也。」卒不能用。樂廣嘗與頠清言,欲以理服之,而頠 ...
盛君以沮 E8CD 秋菊之英點,酒澆胸次之磊院菊制短世之類齡.墨以傳萬。江山于黑頭俱自體肉士年眼終責。通功翰墨乃如此」何恨遠別音書少。炫沙地收汗馬孔孟行世且果。有弟有弟力持絲麻。公但讀書煮春茶。驕 I I 八仕宦至卿相貴好歸鄉堂。海墨繫*籌 ...