«恶嫌» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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恶嫌 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
恶嫌 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
犍度一 大品 通妙譯. 許可,往見彼世尊、應供、等正覺。」(四)時,私呵將軍于日中隨五百車,從毘舍離出發,往見世尊。凡車可通處,乘車前往,然後下車步行,詣世尊住處。詣而敬禮世尊,坐于一面。坐于一面已,私呵將軍白世尊:「我聞如此:『沙門瞿曇乃非作業論者 ...
等到嫌蛇靠近三人后,阿超立刻腾空跃起,挥舞"天地人梦幻三绝剑" ,以迅雷不及掩耳之势斩向恶嫌那颗椭圆形的头。巨瞬在空中一个转身,避开了阿超的攻击,然后俯下身子向阿超一口咬来。站在地面上的酷啦啦和萤火虫看见嫌蛇那尖利的镣牙,还有猩红色 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 五四三通,虞號作虞郭。」作「號』, ^作『郭』。 7 ^棟云:「郭、虢字&「澥」,唐石經、諸本同。^亦作「澥」,云:「法二傳作『罕虎」。」阮校:「按罕、軒皆干聲。」「軒虎」,唐石經、諸本同。 1 ^ :「軒虎,舊音罕,傳作『齊惡』,是^古本與二傳同。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 誤。舊本作「正思宜」,亦誤。「士理官」,雪聦本同,閩、監、毛本作「士師官」,「有」,注疏本誤「可」。今作「 86 』,按^作『港』。」「条」,雪聦本、注疏本同,「 8 ? ,許亮反,本「云」原作「曰云」,「曰」乃衍文,今删。「囚」原訛作「因」,璩文意改。
【惡心】一&丁一. ^謂不良之念。(二^十一~》黨相】&丁一; !謂兇恶之像貌。【恶行】^丁一 0 謂不善之行爲。【悪札】( ^ - ^謂拙劣之害札, 8 # ^。 ... 惡〔中 8 〕謂瘡之無定名者,往往皮膚演爛,浸淫不止。^ ! ... 【悪嫌】《丁一 V ^增,如「倘若惡嫌的狠呢」,見儒林外史。
惡賊有心要跟跑堂的動武,又一思想,自己命案在身,心中又惦念著姑娘,沒有法子,遂說道:「我不過打聽打聽,你何必這樣強橫呢?」跑堂的說道:「您是財神爺,您吃飯吧。我們犯不上跟您強橫,我們招待的好,你老人家多照顧我們幾次;我們招待不好,你老人家少上 ...
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 國,爵稱侯;齊是大國,亦止稱侯,是貴賤不嫌同號。嫌同號,美惡不嫌同辭」,隱七年文也。滕是小妖者,以證國氏不同之意,并明褒貶殊致也。「貴賤不不親逆,略之不稱使,非謂履綸卑也。注廣引^ :、佐氏也。此云「履綸」,知非卑者, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「昔」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「者」。亦不倒。「惡」下有「也」字,各本所無。^引古本作「惡穢」, ^出「有穢惡也」,二字「穢惡」,閬、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^同。去之」,古諷、風字通。」作『風』, ^本亦作『風』, ^六十八引『嫌若 ...
眼看恶嫌口中流血,两眼被龙爪撕裂,摆扑费劲,翻滚力竭。突然,胖巫婆慌忙闪出,口中乱唱,取下黑头巾一晃,十二只乌鸦乱飞,一时众人目张口呆。十二民乌鸦分成两股,分头扑到两面大鼓上。鸦嘴猛叮鼓手的芋背·鼓手弊不及防,痛楚钻心,忘了击鼓,锣随鼓停。
殺或縛或罰或黜或嫌或責。違拒不受。皆無違犯。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。他來求法。懷嫌恨心懷恚惱心。嫉妬變異不施其法。是名有犯有所違越。是染違犯。若由嬾惰懈怠忘念無記之心不施其法。是名有犯有所違越非染違犯。無違犯者。謂諸外道伺求 ...
