«耳热眼跳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
耳热眼跳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
耳热眼跳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
载于《礼记,郊特牲》的伊耆氏蜡辞:土返其宅,水归其壑,昆虫不作,草木归其泽。这是以咒诀令土、水、虫、草木各归其所,勿为人害。宋元之际,有"耳热眼跳"一词,即耳发潮热,眼皮跳动。时人以为,这是给别人背后咒骂或不吉之兆。《留鞋记》二折: "不知今夜怎生 ...
忽然嚏噴不止,耳熱眼跳,不知何事。便向杜雨亭道:「為弟者幾天嚏噴不止,耳熱眼跳,不知有甚麼事情,主何吉凶?」杜雨亭道:「此乃春風所觸,以至氣血不週,故有此病。」李金華道:「如兄所說,不至若此之久。」杜雨亭道:「你這麼說,便是心血來潮了,何不掐指一算 ...
有人认为,上述困惑来自于叙述不详细没有具体写明感应者是左眼皮跳还是右眼皮跳。古人判断眼瞩耳热是凶是吉,是以方位做根据的。中国人自古就有崇左的俗信,如鸿门宴上项羽东向坐为左,居尊;刘邦北向坐,于东向者为右,居卑。与封建的男尊女卑观念 ...
【耳热眼跳】耳朵发热、眼皮跳,心绪不安,预感到要发生甚么事情。曾瑞《留鞋记》二折[正旦云] : "不知今夜怎生这等耳热眼跳也。"杨景贤《西游记》第一本第三出《江流认亲》[夫人云] : "我这几日耳热眼跳,神思不安,不知为何? "【耳擔儿当不的胡帽】耳朵当不了 ...
卻說長老在那林間耳熱眼跳,身心不安。急回叫沙僧道:「悟能去化齋,怎麼這早晚還不回?」沙僧道:「師父,你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多,他肚子又大,他管你?直等他吃飽了才來哩。」三藏道:「正是呀,倘或他在那裡貪著吃齋,我們那裡會他?天色晚 ...
[例]却说李面听得梁山泊好汉军马入城,又见四- ^里火起,正在家中有些眼跳,便和贾氏商量,收拾了一包金珠细软背了,便出门奔走。 66 , 1129 [文]対庭信《双调,新水令,春恨》: "空着我便耳热眼跳,心神恍忽,失惊打怪。"《警世通言》卷三十八: "两个正饮间,秉中 ...
得要死在他手裡的,何不趁你眼裡死了,倒得乾淨。」吉尹聽了這話,越發躁 ... 殞命還將屍棄捐。卻說那日喜家夫人吉氏閒坐室中,覺得滿身肉顫,耳熱眼跳,行坐不安,心里正自疑忌,早有吉家鄰舍把吉孝殞命拋屍的事傳說開來,喜家的家人知了這消息,忙報與主 ...
那群猴狂风过去,听得大圣呼唤,一个个跳将出来。大圣道:“你们去南山下,把那打死的猎户衣服剥得来家,洗净血迹,穿了遮寒;把死人 ... 岂知走路辛苦的人,丢倒头,只管齁齁睡起。且不言八戒在此睡觉。却说长老在那林间耳热眼跳,身心不安。急回叫沙僧道:“ ...
兩個正飲間,秉中自覺耳熱眼跳,心驚肉戰,欠身求退。本婦怒曰:「怪見終日請你不來,你何輕賤我之甚!你道你有老婆,我便是無老公的?你殊不知我做鴛鴦會的主意。夫此二鳥,飛鳴宿食,鎮常相守;爾我生不成雙,死作一對。」昔有韓憑妻美,郡王欲奪之,夫妻皆 ...
他兩個貪歡貪笑,不堤防門外有人瞧。兩個正飲間,秉中自覺耳熱眼跳,心驚肉戰,欠身求退。本婦怒曰:「怪見終日請你不來,你何輕賤我之甚!你道你有老婆,我便是無老公的?你殊不知我做鴛鴦會的主意。夫此二鳥,飛鳴宿食,鎮常相守,爾我生不成雙,死作一對。
«耳热眼跳» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
耳热眼跳 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
沙僧的城府
唐僧耳热眼跳左右等不到,沙僧便在一边说:“师父,你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多。他肚子又大,他管你?只等他吃饱了才来哩。” 沙僧的城府更体现在 ... «中国网, அக்டோபர் 09»