«二心两意» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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二心两意 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
二心两意 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
(C)三泛指多的意思,就是心不專一,散漫,三心兩意原是「二心兩意」,後來才變為三心兩意。出自漢代王充《論衡.譋時》:「人民無狀,加罪行罰,非有二心兩意,前後相反也。」(D)三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至漢初的九大學術流派。明代楊慎的詞《臨江仙》。
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104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 183 页
(C)三泛指多的意思,就是心不專一,散漫,三心兩意原是「二心兩意」,後來才變為三心兩意。出自漢代王充《論衡.譋時》:「人民無狀,加罪行罰,非有二心兩意,前後相反也。」(D)三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至漢初的九大學術流派。明代楊慎的詞《臨江仙》。
(C)三泛指多的意思,就是心不專一,散漫,三心兩意原是「二心兩意」,後來才變為三心兩意。出自漢代王充《論衡.譋時》:「人民無狀,加罪行罰,非有二心兩意,前後相反也。」(D)三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至漢初的九大學術流派。明代楊慎的詞《臨江仙》。
... 仍然居高位又富有,更是可恥的。(A)古時候一夜分五更,三更指的是晚上十一點到凌晨一點,五更是指凌晨三點到五點。(B)孔子認為對自己有助益的朋友有三種。(C)三泛指多的意思,就是心不專一,散漫,三心兩意原是「二心兩意」,後來才變為三心兩意。
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
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104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 444 页
... 仍然居高位又富有,更是可恥的。(A)古時候一夜分五更,三更指的是晚上十一點到凌晨一點,五更是指凌晨三點到五點。(B)孔子認為對自己有助益的朋友有三種。(C)三泛指多的意思,就是心不專一,散漫,三心兩意原是「二心兩意」,後來才變為三心兩意。
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
欺心曰欺神?因汝心中本具其靈,靈即神,心神定,心即安,心安則神在。故君子不越矩懼四畏,其理在於此。斐君子行立天地之間,縱橫 ... 自然之心,不做作,不二心,不兩意,不欺瞞自己,口不出狂言,以惻隱之心顯露行為,與朋友相交貧富不移於義,在神堂敬其神道, ...
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圓夢從心開始：2000句人生雋語: - 第 106 页
cҢࡁІʉԨʔҁߕdОҜ߭பйɛҁߕ □不要浪費時間與精神在怨、 □耐心等待,峰迴路□投入才能深入,付□當心定下來的時候氣不如爭氣,爭□我們要培養一顆豁□一二心兩意:信心、□調伏心志,面對問□隨時保持心智的清□沾沾白喜的人,不□人要聽該聽的話, ...
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心安了，路就開了: 讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 - 第 129 页
讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 釋悟因. 第十三章號,你可以超生了。」這一念的真實心是很難得,也是「會道」的因緣。學佛、用功,但卻是進進退退,有時候善心生起,認真檢查一下,一二心兩意還是蠻多的。看看當下的白己,約略可以知道過去種了多少 ...
們,難道仁人君子本來就有很多心思嗎?」晏子答道:「我晏嬰聽過這樣的話:順愛不解台念,可以差遣天下老百姓;強暴不忠實,不可以差遣任何一個人。專心一志,可以侍奉天下所有君王· ,二二心兩意,不可以侍奉任何一位君王。」孔子聽了這件事(對學生)說:「 ...
人之初心即意念識,而人之二心即是末那分判之主因,在末那轉識上,即是眾生心識所接觸一切事務之關鍵所在。 ... 導以進入末那識之主要關鍵,在人之三心上,由意念之一心(初心)思考,進入二心之分判,即世人常言的「三心兩意」之其中兩心,因此末那識即是 ...
