«发愤自雄» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
发愤自雄 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
发愤自雄 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
既三應院試不錄,中心慚怍,思欲發憤自雄。愛此樓僻靜,遂居以肄業。一柯姓老僕,隨身服役。晨夕兩餐,一租使婢橐饘從事。樓中不置爐灶,惟供水甕,支鐺煮茗而已。一日,晨餐後,馬方伏案臨《黃庭》,聞橋弓底「得得」以行,並非使婢蓮船聲響,步至窗下遂寂。
Zhuoxuan Ren 籽神寸所以便能發奮為雄。當中經過不及五十年,便由衰微的國家變成強盛的國家。我們要中國強盛*日本便是一個好模範。」發奮為雄如在「轉弱為強,化貧為富」的情形之下,就是「發憤為堆匕或「發憤自雄」了。國父以為中國雖受侵略,而地 ...
一个怪人,就这样,在平凡与不平凡之中与命运抗争着,前行着,成长着。再其次,逆境生成了板桥的性格,同时也成就了板桥的事业,孕育了他的艺术。"板桥最穷最苦,貌又寝陋,故常不合于时;然发愤自雄,不与人争,而自以心竞。" (《刘柳村册子》)穷苦、丑陋,还不 ...
作者胸怀壮志,但一生贫困、仕途坎坷,他曾在《刘柳邨册子》中自述道: "板桥最穷最苦,貌又寝陋,故长不合于时,然发愤自雄,不与人争,而自以心竞。四十^乃薄有名"。这"柿叶微霜千点赤, ,不正是他"不合于时,然发愤自雄"的形象写照么? "纱厨斜日半窗虚, ...
5
辛亥革命史资料新编 - 第 1 卷 - 第 68 页
外交之道常以声不以实,吾苟一朝发愤自雄,彼列国固已出于计量之外,却回百步,莫敢遽摟,即犹怙恶尝试,断不至如今日要挟之甚,则可必者矣。若不幸而实出于战,我惟以静制动,以逸待劳,出全力以抗之。彼虽有疾轮飞渡,绝不至倾国百万以来,劳师糜饷,疲奔 ...
6
孙中山研究论丛 - 第 7 卷 - 第 138 页
为支援山东革命,孙中山派胡瑛为山东都督,乂派蓝天蔚为关外都督,率海容等三^自沪经烟台、拟在渤海湾登陆,从背后合击北京.可是,当蓝率军舰驶到烟台吋, ... 再^複外;甚至认为"苟找发愤自雄,西人将见好于我不暇,遑敢图我 7 . "他解释在甲午战争中,汉人 ...
故其發為文也,憤時嫉俗,呵神詈鬼,藉題抒寫,以自鳴其不平。雖咄咄逼人,亦自雄視一時,而勸懲之義無裨焉。今解子之文,卓卓可傳如此,乃終身不得青其 ... 咸豐十年十二月,同邑紫峰弟孫官雲拜讀。序士君子不得志於時者,往往發憤著書,以抒其生平所蓄積。
第十二卷雪憤恨外國草文善反覆小人花面詩曰:雄名義詞耀殊方,豪傑由來不可量。卻笑世人無具眼, ... 因念山澤非英雄久棲之所,中國又無可安身,故發憤自宮,變相改妝,冒作內侍,假托採辦為由,賺過關津,欲向殊方異域,建功立業,展我生平大志。今日幸得與 ...
雖非可必得之物。為人子者。全要仰體有法。或讀書而刻苦埋頭。或農賈而努力經營。置此身於可富可貴之地。使父母意中。常作封翁財主想。不亦仰體之一訣。若使父母無可想望。則其心痛矣。堂堂男子。何不發憤為雄。少冀雙親之歡心乎。至於身體髮膚。
发愤忘食,下帷专思,以夜继日。父恐其得疾,常禁止之。故能未至弱冠,学《五经》悉载于口,博览传记,言则成章,操翰成文矣。”弄清了“雅”的观念,再来看潘勖的《九锡文》。据《文选》卷三十五李善注,《九锡文》确实是多引经书之文,尤其是第一段,基本上完全 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012