«乏少» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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乏少 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
乏少 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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我國南海歷史水性水域法律地位之研究 - 第 271 页
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傅崑成主持,行政院研究發展考核委員會編, 2009
如來安樂少病少惱起居輕利。在路不疲飲食無乏。時。有釋種名曰善覺。見喜面共優陀夷在屏處語。亦詣其所。白言大德。自遠而來比康吉耶。世尊起居安樂少病少惱。在路不疲供饌無乏耶。優陀夷答言。如來聖御安樂。在路不疲無所乏少。爾時。復有二釋 ...
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時,優陀夷,報喜面言:如來安樂、少病、少惱、起居輕利,在路不疲,飲食無乏。時,有釋種,名曰:善覺。 ... 優陀夷答言:如來聖御安樂,在路不疲,無所乏少。爾時,復有二釋種, ... 優陀夷報言:以四天王及天帝釋,諸梵天王,常來供養,故無所乏。 時,諸釋種俱白優陀夷 ...
我乏資具故。於靜慮不獲勤修。菩薩告言。我能施汝所乏資具。汝等從今不應復起虛妄尋伺。攀緣內外擾亂自心。時。諸有情得是菩薩所施資具無所乏少。便能伏斷虛妄尋伺入初靜慮。漸次復入第二。第三。第四靜慮。依諸靜慮復能引發慈。悲。喜。捨四種 ...
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哈佛魔法:從Do Harvard到Do World的哈佛人領袖性教育民族誌
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Tongzhi tang jingjie - 第 4 卷
本至'黨少敷均′本少 _ /一\證用而曰二〕其實非櫟菩有此例蓋亦‵夭地) "多寡<殊以六四卦言之陽卦三十二陰卦三′人' ... 本一′、、耕用′其瑪獸之鏟乏〝夏萋貝有不'可俇卞諭者以三標〞乏少者陽少而陰多二老以湯之勸為 _ 故老陰是陽二十二署陰得四 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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日本流行文化在台灣與亞洲(II): Japanese Popular Culture in Taiwan and Asia
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星牝胖。」故知胖羊,牝羊也。「墳,大」, 8 ^文。牝,小「胖羊」至「可久」。〇正義曰: 81 云:「羊牡玢,食,但時乏少,無可以飽之,是所以可傷也。〇傳起,因之以饑饉,故言此士卒之人,於晏早可以與之少,故少可以飽。〇鄭下二句爲異。言時師旅既於治世,豐食而飽。
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2002台灣文學年鑑(平裝) - 第 147 页
其中已經高齒合 91 歲的日治時期{乍家吳字曼茗少 f 專奇的一生'糸冬方仝吝隻手尋糸已錄與出版'這京尤是《吳宇曼髦少的風 ... 栗感受到中國人唯有立占起來才有未來,而不肓巨{象昔交家少般,任由異國其欠凌'戶斤上乂耳又名「芝曼乏少」篇其終生筆名!