«分毫析厘» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
分毫析厘 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
分毫析厘 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 137 页
曹植也認為「世之作者'或好煩文博采>深沉其旨者二或好離言辨白>分毫析厘者 0 所習不同'所務各異 o 」(《文心雕龍-定勢》)這些 ... 在此基礎上)西晉文人進行了更為深入 S 詳析見下文「文學理論的建構(下)」有關部分 0 王元化的〈釋「比與」篇擬容取心說〉( ...
者,或好繁文博採,深沉其旨者;或好离言辨句 1 ,分毫析厘者;所习不同,所务各异。, ,言势殊也。刘桢云: "文之体指,虚实强弱 2 ,使其辞有尽而势有余,天下一人耳,不可得也。, ,公干所谈,颇亦兼气 3 。然文之任势,势有刚柔,不必壮言慷慨,乃称势也。又陆云自称: ...
这一时期的学术是在摆脱汉代正统学风的束缚下向前发展的。自汉末起,文学更重视彩色之美;学术论文的写作,更重视论证的精密和逻辑的谨严。《文心雕龙,定势》篇载曹植之言曰: "世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者:所习不同, ...
4
周勋初文集: Wen shi zhi xin - 第 118 页
这一时期的学术是在摆脱汉代正统学风的束缚下向前发展的。自汉末起,文学更重视彩色之美;学术论文的写作,更重视论证的精密和逻辑的谨严。《文心雕龙·定势》篇载曹植之言日: "世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者:所习不同, ...
《文心雕龙,定势》篇载曹植之言曰: "世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者:所习不同,所务各异。"这是时代思潮激荡的结果。大势所趋,天下文士莫不皆然。这样的风气,不论在主观方面或客观方面,都为刘勰的理论总结工作准备了 ...
或好离言辨句(元作白,今依潘重规校改) ,分毫析厘者;所习不同,所务各异" 0 。言势殊也。刘帧云, "文之体势(元作指,今校改) ,实殊" (殊元脱,今依范校补)强弱,使其辞己尽而势有除,天下一人耳,不可得也" 0 。俊斡所淡,颇亦兼气 0 。然文之任势,势有刚柔,不必 ...
《定势篇》也讲有"或好离言辨白,分毫析厘者"。四、显附:刘勰说"显附者,辞直义畅,切理厌心者也。, ,这是指风格爽朗,能做到辞义有正确的逻辑,思想明畅,切中事理,厌服人心。刘勰论古诗: "结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情。, ,〈《明诗》〉论倪宽更草、钟 ...
8
文论巨典: 《文心雕龙》与中国文化 - 第 333 页
[原文]桓谭称: "文家各有所慕,或好浮华而不知实核,或美众多而不见要约。"陈思亦云: "世之作者,或好烦文博采,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者;所习不同,所务各异。"言势殊也。刘桢云: "文之体势,实有强弱;使其辞已尽而势有余,天下一人耳,不可得也 ...
本书增订版除改正一些错字外,还放进了前些年的几篇文章,其中有两篇是上个世纪80年代的作品。此外,又补充了十余则医案。
无名氏(1917~ ),原名卜乃夫,又名卜宁,江苏南京人,作家
«分毫析厘» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
分毫析厘 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
分毫析厘看规格中低端市售显示器选购指南
学生装机追求性价比，在最低预算的条件下攒出最好的电脑平台是所有学生玩家的愿望。注重办公的朋友可能会更重视处理器的选择，喜爱玩游戏的玩家又会看重显卡 ... «天极网, மார்ச் 12»
