«纷庞» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
纷庞 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
纷庞 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
校勘述例古书行世历久,钞刻纷庞,每有残乱讹夺。为之考核群籍,比对异同,正其是非,求其本旨,折衷文埋,厘订章节,惮符原作面貌,是为校摊。自汉刘问开端,历世发展,至清而成专门之学。操此者务在博览强识,宇斟旬审;一宇推敲之间,有如两造互控,老吏究请, ...
王廣慶 卽鴻濛之倒語,物未分則大,由們渾, ,應洪,應浈,諸詞皆訓盛大,卽可知顢預訓大面之義 5 ?注,漾诚未分之象也。文選王延壽魯靈光殿賦,崇紛庞鴻兮。注高大峻險之貌。按庞浈又有庞祯,張衡思玄賦,踰鬼馎於宕冥兮,貫零影而高厲。注引孝經援神契曰, ...
3
欧阳修苏轼颍州诗词详注辑评 - 第 124 页
绝世:与人世隔离。《后汉书,袁闳传》: "延禧末,党事将作,闳遂散发绝世,欲投迹森林。"纷庞( ^ & :纷乱庞杂。又作"纷尿"。柳宗元《杨氏子承之哀辞序》: "凡天之生物也,不类,精麁纷鹿,贤愚混同。"疣同"席"。皮日休《九讽系述,遇谤》: "佞为庞兮何去,姦为疣兮莫剐 ...
云消风止水镜净;泊舟登岸而远望兮,上摩青苍以晻霭,下压后土 2 之鸿庞 3 。试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空辁〔&〜洪〕 4 。千岩万壑响松桧,悬崖 ... 幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷 39 。羡君买田筑室老其下,插秧盈畴兮,酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万 ... 纷庞 ...
5
中国书院史资料 - 第 2 卷 - 第 1459 页
心无检匣,浮躁飞扬,神疲而识昏,气祖而言庞,不惟器宇远于儒者,即细与之论文,亦岂能有所入哉?一,恒"一天恒覆则 E 清,地恒载则恒宁, ... 一整、凡人心志整则无非僻,举止整则无倾邪,若务整则无纷庞,文思整则无杂乱。竟日课程,限定作何诵习,整伤不紊, ...
这对我们了解、认识、研究明代中后期社会,极有参考价值。这里仅选录十二首。 3 明代的漕运过安平镇减水石坝有怀刘司马长句李东阳)黄陵冈头河水黄,冲沙走石声礓硪 2 。北趋平原下广泽,直使运道无津梁 3 。坐令潜舟百万若山壅,民船贾舶徒纷庞 4 。
龐妃曰:「現有宮娥可質。汝見哀家不在宮幃,惑亂君心,要害吾父女。惟哀家與汝並非仇冤,緣何立此歪心,要陷害吾父女?不殺汝潑婦難消心頭之忿!」鄧妃罵聲:「龐氏!汝也非正嫡之后,乃西宮所升,哀家豈懼汝父女恃寵昧惑君心,殘害忠良、陷害正嫡、謀奪東宮!
8
中国近代开发西北文论选 - 第 1-2 卷 - 第 101 页
否则,浑浑噩噩,内政固诸形丛 144 。且新疆腹地,随处皆有外人贸易,今于此编年纪月之要,民皆不知,不独贻笑邻邦,而交涉尤多镠镍矣。―、族见亟宜化除也。新疆人类纷庞,各为礼俗,自成风气。厥初本数十部,然考其种族曰蒙古,曰缠,曰布鲁特,白哈^克,曰甘 ...
一、整凡人心志整则无非僻,举止整则无倾邪,事务整则无纷庞,文思整则无杂乱。竟日课程,限定作何诵习,整饬不紊,则日起有功。当读书时思讲求作字,即谓之务外,当读此书时忽欲研究彼书,亦谓之放心不收。若义理触发、旁推交通者不以此绳,否则皆执持 ...
所恨益纷庞,末由基大命。去圣日久远,终古一陷阱。礼乐坏不修,侈口呓孔孟。譬彼涉汪洋,航筏失导迎。盲僮拊驹犊,旷莽欲何骋?陶铸尧舜谁,多算有借镜。, '诗中还认为近世学校日益昌盛,关键在如何改进教育方法。过去学校与书院的教育纷庞无章,巳远离 ...