சீனம்அகராதியில் "焚弃" இன் பொருள்

சீனம்இல் 焚弃 இன் உச்சரிப்பு

焚	弃
fén	qì

சீனம்இல் 焚弃 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 焚弃 இன் வரையறை

எரிக்கவும் 1. எரிக்கவும் நீக்கவும். 2. சாம்பலாக்குதல் மற்றும் கைவிடப்பட்ட சந்தைகளை குறிக்கிறது.

焚弃 1.烧毁去除。 2.指焚如和弃市。

焚弃 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 焚弃 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 焚弃 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «焚弃» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 焚弃
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: incinerar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Incinerate
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: जला देना
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: رمد
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: сжигать
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: incinerar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: ভস্মীভূত করা
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: incinérer
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: bakar
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: verbrennen
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: 焼却
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 소각
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: incinerate
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: đốt
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: எரி
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: जाळून खाक
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: yakmak
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: incenerire
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: palić
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: спалювати
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: incinera
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: αποτεφρώστε
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: verbrand
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: förbränna
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: brenn

«焚弃» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 焚弃 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 焚弃 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

周易知行: - 第 94 页

何文匯. 近代經學家高亨《周易古經今注》亦以「」為本字,而解釋為:「者,逐出不孝子也。」則是以「忽出」、「突出」為「逐出」。這無疑是訓「忽」、「突」為「逐」,或訓「出」為「斥逐」而以「忽」為「忽然」、「突」為「突然」。兩者都未能合於古義。高氏又云:「『如』猶『焉』也。

何文匯, 2014

高岛断易: - 第 550 页

問戰征:有營壘被焚,槍砲暴烈之禍,來勢洶湧,緊宜慎防。•問營商:有人財兩亡之禍,宜藏身退避,或可免也。•問功名:有唾手可得之勢,但位名愈重,得禍尤烈,不如隱退。•問家宅:舊說以「突」為不孝子,此家必生逆子。「焚」、九四,突如,其來如,焚如,死如,棄如。

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

永乐大典 - 第 1 卷 - 第 365 页

比其死也,后一举而焚之,扑之湍流,微尘漂散,示以不返,其不及犬马也远矣。 ... 而今爇者,唏薪嫡嫘,棄而鼓之,务竭其事,靡遗余力,父母之一性果复存乎? ... 生受离绝之苦,死受焚弃之酷,而顾区区从事于无所有益之为祝,是之谓放饭流啜而问无齿决,其不情 ...

周博琪, 2008

周易講讀（上）: - 第 164 页

吳辛丑. 把「突如」解為「突然」大概是從唐代孔穎達開始的'《周易`離卦》九四爻孔疏=「突然而至' " ‵然而來'故曰突如其來如也。」不過'與孔穎達同時代的陸德明在《經典釋文一周易音義》申給「突」字的注釋則為:「徒忽反,王肅唐屑反'舊又湯骨反'字林同'云暫 ...

吳辛丑, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

從冬至看易經 - 第 40 页

〈金文「棄」丫】【*金文「蓽」 gˊ |】宁【【 ll ll *篆文「流」 r 不過或許荒‵太在古代同時含有難產的意思【離卦所謂「突如其來如,焚如,死如,棄如」中有提及「焚如、死如」,離為火,所以講「焚如」,這是很容易就可以理解的。至於「死」,離為何具有死象呢? (說文》說「死, ...

有易書房主人, 2002

钱谦益文学思想研究 - 第 156 页

作为一代宗师、文坛领袖,钱谦益在降清之时决定焚弃笔墨,停止诗文创作。他在《陈百史集序》中剖析自己的心迹:甲申三月以后,誓断笔砚,士友过从,绝口不及文事。非敢享其敝帚,故自矜重,诚以少而失学,老多遗忘,墙高于基,名浮其实。庶几晚年刊落,重自 ...

丁功谊, 2006

傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记

火异則焚弃其亲,洗骨异則与受伤身死、当官检验者何异?安有仁人孝子乃恬不知怪,相率而为之,不知禁绝哉! )宋以礼教立国,而不能革火葬之俗。于其亡也,乃有.杨琏真伽之事。漏泽园之设,起于蔡京。不可以其人而废其法。(赵氏曰:按《月令》已有掩貉理背。

熊月之, ‎钱杭, 1995

周禮注疏(秋官司寇): - 第 74 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 二二七參「一」上,孫校:「蜀石經有『人」字。」二句作「自言刑盗,盗於刑殺莫大焉』。」「「申也』二字蜀石經無,「陳』下有「之』字,「凡言』 0 「肆猶申也陳也凡言刑盗罪惡莫大焉」,孫校:據改。參「各」原作「若」,按孫校:「「各』,依丁杰本校正 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

近代史资料文库 - 第 10 卷 - 第 5 页

近城宽阔地为之,敢有徇习元人,焚弃死骸者,坐以重律。吁,仁人之言,其利薄哉。夫人之死,口不能言,肢体难动,实心未死,犹知痛苦。过七七日,心之形死。其形虽死,此心之灵,千年不死,火焚而炽,碎首裂骨,烧筋炙节,立时牵缩,心惊肉跳,若痛苦状。俄顷之间,化 ...

庄建平, 2009

«焚弃» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்

பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில் 焚弃 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

鬼化洪秀全是错误的——为纪念太平天国起义150周年而作

当时有人写诗云：“扫除塔庙传元魏，焚弃诗书踵暴秦，最是病狂堪一噱，仲尼日月毁遭频。”对洪秀全“焚弃诗书踵暴秦”的反传统文化行动，曾国藩在1854年写了“卫道 ... «中国基础教育网, ஆகஸ்ட் 05»