«氛祥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
氛祥 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
氛祥 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
韦昭注: "凶气为氛,吉气为祥。"段玉裁认为,氛"谓吉凶先见之气。《左传》曰: '非祭祥也,丧氛也。'杜注: '氛,恶气也/《晋语》曰^见翟祖之氛。'注: '氛,锓氛,凶象也。凶曰氛,吉曰祥。'玉裁按:统言则祥氛二字皆兼吉凶,析言则祥吉氛凶耳。许意是统言。《左传》又曰: ...
黃錫全. 汗簡注釋 0 7 4 叫出林罕集字气郭顯卿字指訖出楊氏阡銘出裴光遠集綴所謂古文,多出張揖《古今字詁》、郭訓《古文奇字》等書,其不見《說文》者,多漢後別出字。有與此書合者,十九為此書所載唐以前諸家所本。... ...此字碧落是本張揖等書。
3
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 83 页
黄靈庚 卷一雜騒四二七廣断其生死。^「欲去」云云,謂死也。「欲止」云云,謂生也。生死兩難,故「憂懣不知所從」。滞— ^ :六臣本無「明智」二字。六臣本、尤袤本「凶」下無「也」字。案"無「明智」,敗也。屈子令靈明智靈氛占其吉凶也。文選奎章閣本、尤袤本「智」 ...
4
CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
唐 玄應撰. 氛翳敷雲反說文氛祥氛也案祥者吉[ ...
5
C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
唐玄應撰. 也怤音芳俱反。不劈普狄反說文劈破也廣雅劈裂也埤蒼劈剖也又音披厄反江南二音並行閞中但行疋狄反剖音普後反。呱然古胡反說文小兒啼聲也廣雅呱呱號也尚書唘呱呱泣是也。氛翳敷雲反說文氛祥氛也案祥者吉[ ...
6
春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 2 卷 - 第 79 页
馬敘倫曰:「授次禍、祟、袄上,義自爲不祥。,説:祥〔疏證〕李貽德曰:「 8 ^畫績之事云,南方謂之赤,北方謂之黑。^ ^ ^ 11 :水位 ... 锓,精氣成祥。曰:見赤黑之锓氛祥氣也。」「吸精氣而吐氛濁梓慎日:「褅之日,其有咎乎!吾見赤墨之锓,非祭祥也,喪氛也。其在涖事乎!
7
說文解字詁林及補遗 - 第 2 卷 - 第 307 页
丁福保. 遣 III 曄气也雲气今作^氣乞字^申無求^转爲依犛假僙之字弗木字. ^愚按求乞之^ ^其, ^字當作错^請^ ^ 19831 籍乞可讚氣賴亦可讀藉 5 #相近可通借拭觼| ? 5 儀^假於\乞假郎^ # ^也史^王魏傅將軍之乞^ # 1 已甚矣乞貸卽錯貸也^耆来貢臣傅權用 ...
故先王之為臺榭也〔一〕,榭不過講軍實〔二〕,臺不過望氛祥〔三〕。故榭度於大卒之居〔四〕,臺度於臨觀之高〔五〕。其所不奪穡地〔六〕,其為不匱財用〔七〕,其事不煩官業〔八〕,其日不廢時務〔九〕。瘠磽之地,於是乎為之〔一0〕;城守之木〔一一〕,於是乎用之〔一二〕; ...
9
Yu yan he yu yan jiao xue - 第 228 页
说文"祥,福也" ,段注: "凡统言则灾亦谓之祥,析言则善者谓之祥。, , (第 3 页〉又说文"氛,祥气也" ,段注: "统言则祥氛二字皆兼吉凶,析言则祥吉氛凶耳,许意是统言。左传又曰,楚氛甚恶。杜注,氛,气也。可见不容分别。(第 20 页〉又说文"毒,厚也" ,段注: "毒兼善恶 ...
冥晦濁下〉,氛霧(見《淮南,本經訓》)之比。大徐『烏開切』單言則曰埃,索言則曰塵埃,是氛埃乃義近複合詞,亦猶氛濁(見《九歎,逢紛》,詳氛言則祥氛一一字皆兼吉凶,析言則祥吉氛凶耳。』桂氏義證引之詳矣,埃《説文》『塵也。從土,矣聲。』氛埃。』按《説文》『氛,祥 ...
«氛祥» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
氛祥 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
短诗集：从简体字看中共及其党文化（47）
注：① “氛”字，原意为“气，”雨字头“氛”字，原意为“雾气，涧气，氛祥气”。②“中共也可以在短时间迅速制造一个虚假的信息环境，以达到它的政治目的。99年7月20日 ... «大纪元, மார்ச் 15»
灵台三千年前的“英雄纪念碑”
天子有灵台者，所以观祲象，察氛祥也。文王受命而作邑于丰，立灵台”。说明周文王在灵台上面观测天象，洞察天体变化。另据《西安市志》记载：装置在长安灵台上的“相 ... «北方网, ஏப்ரல் 12»