«蜂窠唱戏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蜂窠唱戏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蜂窠唱戏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
〔註二十〕又:有梁溪少年作懷古詩,動辄二百韻,予笑曰:「子獨不見唐人《詠蜀葵〉詩乎?」其人請誦之。曰:「能共牡丹爭幾許,被人嫌處只緣多。」〔註廿一〕又:有某;厶課士以賦得「蜻蜒立釣絲」,限「蜻」字七排四十韻,人以爲難。余笑曰:「此之謂『鼠穴尋羊,蜂窠唱戲』, ...
安見厚者定貴,薄者定賤耶?古人之詩,少今人論詩,動以貴厚而賤薄,此亦耳食之言,不知宜厚宜薄,惟以妙爲主,以兩物論,狐貉貴隨園云: ^ 1 以品質之厚薄爲標準之不當:故篇幅之多寡,是不能以爲標準。三語猶多乎?〔詩話補遺卷四〕蜂窠唱戲。」非以詩學教人 ...
尋羊,蜂窠唱戲;非以詩學教人之道也。若以多爲貴,則豈不知徐樂傅名,一書已足;阮咸作掾,三語有某公課士,以《賦得『婧蜓立釣絲』》限『蜻』字、七排四十韵。人以爲難。余笑曰:『此之諝鼠穴一二. \ :山汗漫游,紅橋白社更青樓。攀花折栴尋常事,只管風流莫下流 ...
... 在無數的鳥蜂窠下〈象徵觀四爪的鼻孔) ,道白唱詞,雖屬荒腔走板,甚至忘了轍兒;但皆自頭到尾,唱到完場,亳不畏怯,何致在會場上噤若寒蟬,不敢雨路臉?殊不知唱戲和演請不同,唱戲還有假借之方;演請則無閃躲餘地 o 唱得不好,至多鬧個笑柄,無傷大雅; ...
又如蚁蜂蜜蜂等他的本能的倾向,是很可惊异的;拿人类来比,怡似初生的儿童,已经有工业学校毕业的程度了。兽类中如 ... 虽然在这话里,不兔把本能看成和留声机器唱戏一般,但他至少也承认本能的历史基础,是慢慢的从动物祖先遗传下来的。如上面所举 ...
... 天然淘汰所限定,所以不用智慧的能力,这些习惯就自然而然的变成本能。第二个,本来有意识的习惯,行之既久,自然而然的变成自动的,也就变成本能"。虽然在这话里,不免把本能看成和留声机器唱戏一般,但他至少也承认午呼^巧卑學 5 ^ ,举学準^ ^孕, ^ !
比方說,那一次他唱《賣馬》,頭幾句眞夠味接耳談個不住,眞正留心聽小劉唱戲的怕連一個也沒有。找朋友聊天去,園子裏登時空了一半;剩下的一半也是大開話匣子,和隔座的熟人交頭好好聽着,一到劉硯方快要上場了,便一窠蜂似的紛紛離座,有的去解手, ...
本书共收集旧上海俗语二百四十条,是一本解说旧上海十里洋场中下层俗语切口的读物,因而可从另一侧面了解旧上海的风土人情。
无名氏(1917~ ),原名卜乃夫,又名卜宁,江苏南京人,作家
无名氏(1917~ ),原名十乃夫,又名十宁,江苏南京人,作家
