«辅车唇齿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
辅车唇齿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
辅车唇齿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
车之辅,如诗所谓'无弃尔辅' ,意不惟显背杜林二注,且觉取譬不伦。" 1 清顾炎武: "辅车相依,唇亡齿寒。此二句一意,乃是谚语。" 2 另一种意见认为是二句二喻,前揭马瑞辰指出: " '辅车相依'与'唇亡齿寒'并举,实各为一义" ;清朱鹤龄引傅逊曰: "辅车、唇齿是二 ...
清顾炎武《左传杜解补正》卷上: "辅车相依,唇亡齿寒。此二句一意,乃是谚语。"另一种意见认为是二句二喻,前揭马瑞辰指出: " '辅车相依'与 I 唇亡齿寒'并举,实各为一义" ;清朱鹤龄《读左日鈔》卷二引傅逊曰: "辅车、唇齿是二物为譬。"众所周知,用几个比喻或 ...
3
中国文字硏究 - 第 5 卷 - 第 187 页
另一种意见认为是二句二喻,前揭马瑞辰指出: " '辅车相依'与'唇亡齿寒'并举,实各为一义。"清朱鹤齡《读左日钞》卷二引傅逊曰: "辅车、唇齿是二物为醬。"众所周知,用几个比喻或寓言故事交错来说明一个道理,先秦典籍中常见的这种手法能够强化表达效果 ...
高杉晋作 1862 年访问中国,回回启他在叙述自己的观感时曹说过,日中两国是"唇齿辅车之关系" ,这大抵就是用"唇齿辅车"这个惯用语来比喻中日关系的乓矢· [ 13 )。他在分析了中国衰败的原因后还指出,为了抵御西洋势力的东渐,形同唇齿的中日两国 ...
为车不言作辅,此云弃辅,则辅是可解脱之物,盖如今人缚杖于辐,以防辅车也。"今按,《吕 ... 《左》者以颊与牙车释之,乃因下文之唇齿而傅会耳,故不若许说之善也。王引之《经义述闻》卷十七"辅车相依"条引王念孙说:《释名》: "辅车,其骨强,所以辅持口也。或曰牙 ...
6
新政革命與日本: 中國1898-1912 - 第 28 页
今日之願助力者,不唯輔車唇齒之義,亦以報往日之賜。意至謙篤。”120 “輔車唇齒”是中國慣用成語,日文把這複合詞互調為“唇齒輔車”。在世紀的轉折期,這寓意豐富的成語被兩國在一切問題上廣泛應用。例如在百日維新最盛時,光緒皇帝於 1898 年 9 月致 ...
任達 (Douglas R. Reynolds), 2015
據『左傳』上說:晉獻公想討伐虢國,但是非經係密切,任何一方不可缺少,彼此互相依存的意思動,不食分離,因此唇齒輔車四個字,就是比喩關時輔就是夾住車輛兩側的那個栓子,輔和車一同轉車就是夾輔和牙車,都比喩利害關係非常密切。同唇歯輔車〔意義〕 ...
8
新政革命与日本: 中国, 1898-1912 - 第 36 页
今日之愿助力者,不唯辅车唇齿之义,亦以报往日之赐。意至谦笃。" 10 "辅车唇齿"是中国惯用成语,日文把这复合词互调为"唇齿辅车"。在这世纪的转捩期,这寓意丰富 光绪皇帝于 1898 年 9 月致信日 36 文^
Douglas Robertson Reynolds, 2006
9
從封貢到平行──甲午戰爭前後的中韓關係(1894-1898): - 第 131 页
遠懷舊好、近察時艱,輔車唇齒之義,尤當共切講求。茲派二品銜後補三品京堂徐壽朋為出使大臣,親費國書馳詣漢城,代宣朕意。該大臣樸實忠誠、辦事明練,尚望大皇帝優家接待,俾與貴國政府配的議通商條約,以垂久遠。從此兩國永敦和好,共享昇平,朕有 從 ...
10
共和維新: 辛亥革命百年紀念論文集 - 第 73 页
1903 年的〈支那保全分割合論〉,說到「支那為日本輔車唇齒之邦」,「籌東亞治安之策」屾目的似乎只在提示,中國若遭分割,日本以至亞州形勢亦危,並未顯示真正謀求各國全力合作。孫中山當時和菲律賓以至朝鮮民族革命分子的連絡,多是基於犬家的共同 ...
«辅车唇齿» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
辅车唇齿 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
我到人间只此回:风华绝代民国剩女吕碧城(2)
在《老马》一诗中,吕碧城借一匹被驱赶着拉盐车的千里驹,写出了自己虽被现实环境所拘缚,但却志在千里的雄心。 ... 夫君之于民、男之于女,有如辅车唇齿之相依。 «新浪网, பிப்ரவரி 12»