«赴吊» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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北朝厚葬习俗流行,钥廷亲贯死后,吊会的场面常较宏大,北魏太武帝保母赛氏崩,太武帝"沼天下大临三日。"。" ;安定五元休亮,北魏"皇太子、百官皆从行吊礼。。。'。高允为高遵父举哀,一时"京邑无不吊集。"。" '萧宝寅于寿春为其兄发丧,元澄"率官僚赴吊, · .
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康有為全集 - 第 7 卷 - 第 116 页
近者或亲赴吊。丧次陈设视其平生,帘幕帷盖尽易黑色,门堂皆派人看 3 视,每日以午后开吊,至暮而止。吊者皆至尸前鞠躬行礼,撒花致敬,以金鼓为节。及化日,吊客咸集而送之,盛陈警察兵以严之,大陈皤幢、旗盖、象驼、马牛以张之。至化人 3 所,陈柩堂中,吊 ...
10 月 22 日,张协和祖母的死讯传来,鲁迅"往张协和寓吊其祖母丧,并赙四元"。 1 月不到, 11 月 5 日, "祁伯冈葬母设奠" ,鲁迅又于"午前赴吊"。 1917 年有两件同事的丧事,尽乎一前一后地占据了那年的首尾。 1 月 17 日, "沈商耆父没,设奠于长椿寺,下午同 ...
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良知学的展开: 王龙溪与中晚明的阳明学 - 第 555 页
1 ,龙溪往吊罗念庵,作《祭罗念庵文》(文见《全集》卷十九) ,拜轰豹、郎东廓墓,后与李见罗等人讲会洪都,有《洪都同心会约》,并作《王瑶湖文集序》。后回舟过彭詹讲学白鹿洞,有《白鹿洞续讲义》。《全集》卷三《洪都同心会约》云: "嘉靖乙丑夏,予赴吊念庵君,复之 ...
《全唐文新編》編輯委員會 女在夫家亡往赴喪,若是停喪在地,往,望村哭,若置靈位,入村哭,入屋備靈,哭盡哀起,姑在夫家亡往赴喪, ... 拜靈訖,返戶西頭,面向北跪哭廿餘聲於,捉內兄弟手出, ^姨夫前跪,即出,姨在夫家亡往赴吊,往門哭,入屋備靈^十餘聲,拜靈訖, ...
幅建諸州刺史彥華少隸節屾度便本十宏下潮吊射獅帆(乳)虎蠋勇`聞元出不出師攻幅‵ '州大將王崇交遣坎十李興登棲車罵宏義宏義不勝忿募生得典者彥華睛行夜鎚出城外伏壕傍詰且典猶」嫚罵不已華操釣得`麻^ ... 屾皿〝'帽′ 不赴吊常同汀钀〝一′′〔'
吳任臣, 周昂, 20 Hefte. Je 10 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1793
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魏晋文学与玄学: 唐翼明学术论文集 - 第 250 页
例:例一、《德行》 1 条。宋本正文徐孺子句后,孝标注云:谢承后汉书曰: "徐稚字孺子,豫章南昌人。清妙高詩,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽不就,及其死,万里赴吊。常预炙鸡一只,以绵漬酒中,暴干以裹鸡,径到所赴冢隧外,以水渍绵,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前, ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
遣使赴吊,书称姓名顿首。帝答之益骄,书末云: “想彼统内如宜,此宇宙清泰。”隋主丕悦,以示朝臣。上柱国杨素以为主辱臣死 _ 再拜请罪。隋主间取陈之策于高频,对日“江北地寒,田收差晚 _ ;江南水田早熟。量彼收获之际,微征共杂,克言掩袭,彼必屯县守御。
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
以丧况刘衰之眼给之。澄蛇宣德赴吊,宝宴唇处有祖。元同极哀之范。寿阳多其义故,皆受慰喙;唯不见夏侯一族,以夏侯详从梁王故也。澄深器重之。齐和帝东归。必费幢为都督荆、湘等木州诸军事 _ 荆州刺史。荆州塞旅之后,公私空乏,幢厉精为治 _ 广屯明。
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
慨遊子之我欺,悲無人以赴吊。故其林慚無盡,澗愧不歇,秋桂遣風,春蘿罷月(42)。騁西山之逸議,馳東皋之素謁(43)。今又促裝下邑,浪枻上京(44),雖情殷於魏闕,或假步於山扃(45)。豈可使芳杜厚顏,薜荔蒙恥,碧嶺再辱,丹崖重滓(46),塵游躅於蕙路,汙淥池以 ...
