சீனம்இல் 赋归去 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «赋归去» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 赋归去 இன் வரையறை
பெங் ஸெலிங் என்ற ஜின் டாவோவின் திறனை திரும்பப் பெற்ற அவர், "அரிசி ஐந்து வாற்கோதுமைக்காகப் போராட" விரும்பவில்லை, அலுவலகத்திலிருந்து விலகினார், "திரும்பவும், மறு இணைப்பிற்கும்" ஒதுக்கினார்: "முன்னும் பின்னுமாக சென்று, நாட்டிற்கு திரும்பிச் சென்று, ஹுவுக்குத் திரும்புவதற்கு அல்லவா?" இராஜிநாமாவின் குறியீடுக்கு "திரும்ப". 赋归去 晋陶潜为彭泽令，不愿"为五斗米折腰"，辞官归隐，并赋《归去来兮》:"归去来兮，田园将芜，胡不归？"后因以"赋归去"为辞官归隐之典。
சீனம் அகராதியில் «赋归去» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«赋归去» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
赋归去 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赋归去 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
後禮部貢院言,近年進士惟鈔略古今文賦,懷挾入試,昨者御試以正經命題,多懵所出,則知題目不示以出處也。大中祥符元年,試禮部進士 ... 答李持國書云:「足下愛淵明所賦歸去來辭,遂同東坡先生和之,僕所未喻也。建中靖國間,東坡和歸去來,初至京師,其門下賓客從而和者數人,皆自謂得意也,陶淵明紛然一日滿人目前矣。參寥忽以所和篇示予, ...
義熙二年,解印去縣,乃賦歸去來。其辭曰:歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣,問征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮僕來迎, ...
... 悠然见南山"之句,这里化用其意境。"传千载,賦一篇归去来" ,结尾二句写陶渊明的文章千古不朽。《归去来辞》是陶渊明的一篇代表作品, "辞"是賦这种文学体裁的别体,故这里用一"賦"字。萧统《陶渊明传》中也有"賦归去来"的话.賦在这里是名词作动间用。
4
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 219 页
歸去來兮,桃花源記 陶淵明. 八 T 衣 1 于不文、以、以=於 o 其自序如此,時人謂之實錄。親老家貧.起為州祭酒。不堪吏職.少且自解歸。州召主簿 _ 不就。軀耕自復為鎮軍、建威參軍。謂親朋日:「聊欲絃歌以為三徑之資,中」十?」執事程聞之,以為彭澤令。
如李白就有詩道:「淵明歸去來,不與世相逐。」(〈九日登山〉)「陶令歸去來,田家酒應熟。」(〈尋陽紫極宮感秋作〉)杜甫有:「先生早賦歸去來,石田茅屋荒蒼苔。」(〈醉時歌〉)高適有「轉憶陶潛歸去來」(〈封丘縣〉)。至於白居易的「效陶潛體詩」裏則更用了好幾個「 ...
黎錞是东坡长辈,又为忘年之交。这首诗抒写了两人的深厚友情和作者对故乡的怀念。【原文】胶西高处望西川,应在孤云落照边。瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠扫雨余天。治经方笑春秋学,好士今无六一贤。且待渊明赋归去,共将诗酒趁流年。【注释】胶西:指密州。
(潘岳閑居賦)八歸去來兮,田圍將蕪胡不歸。既自以心為形役,奚憫悵而獨悲。梧已往之不諒,知來者之可迫,宴迷途其未遠,覓今是而昨非。舟遙遙以輕颱,風飄茁而吹衣,問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僅僕歡迎,稚子候門,三逕就荒,松菊猶存 ...
蕭統說:「白璧微瑕,惟在, I 賦」,是誤解了淵明作這篇賦的陶淵明的^ II !的「閑」字,應該解揮爲「防閑」的意思,不可通作「間」講。「閑情」是防止情,不使它而已。」李格非說:「歸去來辭沛然如肺腑中流出,殊不見有釜鑿痕。」中表現了他的高潔志趣。這篇文章向來腌 ...
於蒼生」〈〈感士不遇賦〉)的壯志。他多次誤落塵網非完全如他自己反復聲明由於「耕植不足以自給'幼室'缶丼無儲粟」(〈歸去來辭序〉〉,被追「投秉去學付其直接動因應該是「如彼稷契」的生命取向'在他的與教育背景影響下'直覺到這才是最有效的生有益於死 ...
何淑貞著,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2004
東坡便曾塡〈哨遍〉歌之,〈哨遍〉前序曰:陶淵明賦歸去來,有其詞而無其聲,余既治東坡,祭雪堂於上,人俱笑其陋,獨鄱陽董毅夫過而悦之,有卜鄰之意。乃取歸去來詞,稍加 51 括,使就聲律,以遗毅夫,使家僮歌之,時相從於東坡,釋耒而和之,扣牛角而爲之節,不亦 ...
