சீனம்இல் 孚号 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «孚号» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 孚号 இன் வரையறை
ஃபு எண் 1. "யாங் யு வாங் டிங், ஃபூ எண் லி உள்ளது." காங் யிங் டா ஷு: "'மகாராம்' லி இருந்தால், இல்லை, உத்தரவுகளும், மரணதண்டன விதி, முதலில் ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும். வளைந்துகொடுப்பதற்கும் மற்றவர்களுக்கும் பொருந்துவதற்கும், அவர்களுடைய கட்டளைகளை அறிவிப்பதே விசுவாசத்தின் சட்டத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். "அதன் பிறகு, அது ராஜாவின் கட்டளையையோ கட்டளையையோ குறிக்கிறது. 2. அழைப்பு. 孚号 1.《易・》:"扬于王庭，孚号有厉。"孔颖达疏:"'孚号有厉'者，号，号令也，行决之法，先须号令。，以刚决柔，施之于人，则是用明信之法而宣其号令。"后以指君王的号令或诏命。
2.呼吁。
சீனம் அகராதியில் «孚号» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«孚号» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
孚号 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
孚号 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孚號。有厲。告自邑。不利即戎。利有攸往。彖曰。夬。決也。剛決柔也。健而說。決而和。揚于王庭。柔乘五剛也。孚號有厲。其危乃光也。告自邑。不利即戎。所尚乃窮也。利有攸往。剛長乃終也。象曰。澤上于天。夬。君子以施祿及下。居德則忌。初九。
象曰:有孚惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。 卦四十三夬。澤天夬。兌上乾下。夬。揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,決也;剛決柔也,健而說,決而和。揚于王庭, ...
3
闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 341 页
... 无咎匪孚(革九五)孚于嘉(随九五)孚于剥(兌九五)孚号有厉(夬)孚兌(兌九二)厥孚交如(大有六五)交孚(睽九四)其孚(泰九三)不戎以孚(泰六四)朋至斯孚(解九四)已日乃孚(革)孚乃利用搶(萃六二,升九二)赢豕孚蹢躅(垢初六)茅拔茅茹以其汇(泰初九,否初六) ...
因為五陽共決去一陰,而一陰高居上位,所以雖孚信于決,但難以決去,所以叫號而有危厲,這時須告訴同邑之人,不利于以兵戎剛暴取勝,須利有所往,共同協力決去小 ... 陽在二五稱孚,孚為五也,二失位,動體異,異為號,離為光,不變則危,故孚號有厲,其危乃光也。
剝者,削也,其心險,故其剝也深而刻;夬以五陽決一陰,陰幾於盡。「夬者,決也」,其氣剛,故其決公而明。卦體乾下兌上,澤在天上,有決而欲下之勢,故名其卦曰夬。夬,揚於王庭,孚號,有厲,吉。告自邑,不利即戎,利有攸往。夬,五陽方長,孤陰垂盡,兌在乾上,是一陰處 ...
6
續修四庫全書 - 第 10 卷 - 第 38 页
彖曰夬央ほ^ ^也健而铳夹而和揚 1 や^,ゆ五剐 I 也孚號有厲其危乃光也告自^.,^^ 1^ 1 1 !— ^ I ; III ^1 一 III I I 牽芊 I 悔仁當以大壯卦惟之芊往剮軎觸抆日煞芊. 夫小人#要 1#勿露其迩三肚于烦則是未夹 1 日君于犬.^終无^ !也九一一ー肚于烦洧^君于夫夫 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1995
夬卦第四十三:乾下兑上夬:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。彖曰:夬者决也,刚决柔也。健而说(悦),决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。象曰:泽上于天,夬。君子以施禄 ...
8
乾嘉學者的治經方法 - 第 1 卷 - 第 572 页
〈兌,九五〉「孚于剝,有厲」,即〈夬〉之「孚號有厲」,〈兌〉成〈夬〉,故「有厲」,因其厲而孚于〈剝〉,是爲「孚號」。厲而能孚則不厲,故《傳〉云:「其危乃光也。」先言孚,後言有厲,《易〉辭每用例裝,若云:所以孚于〈剁〉者,以其有厲也。〈夬〉、〈剝〉相錯爲〈大畜〉、〈萃〉,〈萃, ...
孚于剥,则有以孚其号矣。因其号,而孚之为孚号有厉,故号。《易》每用到也。告自邑,央二之剥五,与蒙二之五同。为初筮告,剥成观,下坤为邑。不禾 I 』即戎,四之谦初成明夷,下有离戎,而后二乃从之成两既济,故不利。利有牧往。能变通,则四可往。初九,壮于前] ?
李延壽. 人阻飢,命懸溝壑,公給之外,必求市易。彼若願求,宜見聽許。又云:營大者不計小名,圖遠者弗拘近利。雖戎狄衰盛,歷代不同,叛服之情,略可論討。周之北伐,僅獲中規;漢氏外攘,裁收下策。昔在代京,恒為重備,將帥勞止,甲士疲力,計前世苦之,力未能致。
