«腹实» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
腹实 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
腹实 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
太极拳所练的,外为其形,内为其气,所以拳论要求“腹松,气敛入骨”,这与修炼要求一致。修炼讲行住坐卧不离这个,太极拳的行功也有动有静,坐功是静功,行拳是动功;不论动静,都要求做到腹松和敛气入骨,与打坐修养不谋而合,都为虚心实腹而用。因而,太极 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
腹滿傷寒腹滿,合以明之,腹滿者,俗謂之肚脹是也,華陀曰,傷寒一日在皮,二日在膚,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日入胃,入胃謂入府也,是在腹也,猶未全入裏者,雖腹滿為裏證,故亦有淺深之別,經曰,表已解而內不消,非大滿猶生寒熱,則病不除,是其未全入府 ...
冷積於腑臟之間不散,與脾氣相擁,虛則脹,故腹滿而氣微喘。診其脈,右手寸口氣口以前,手陽明經也,脈浮為陽,按之牢強,謂之為實。陽實者,病腹滿,氣喘嗽。右手關上脈,足太陰經也,陰實者,病腹脹滿,煩擾不得臥也;關脈實,即腹滿響;關上脈浮而大,風在胃內, ...
化意,吐其,目利,不渴,手足自溫,時腹自痛,宜服理中、四逆輩者是也。干牆從陽化者,如論中發汗后不解,腹滿痛者,急下之,宜大承氣湯;腹滿大實痛者,宜桂枝加大黃湯主之者是也。蓋脾與胃同處腹中,故腹滿、腹痛兩皆有之。然腹滿為太陰主病,心下滿為陽明主 ...
腫分陽水陰水,脹別氣實氣虛。因濕熱濁滯,致水腫者,為陽水。因肺脾虛,致水溢者,為陰水。濁氣在上為實脹,中氣不運為虛脹。辨其位,則臟腑、脈絡、皮膚、上下、表裡皆有之。辨其因,則寒熱、濕痰、氣血、鬱滯、蟲積皆致之。經云:三陰結謂之水。三陰手太陰 ...
《论衡》注释小组. 肝 5 。痛哀公之死,身肉尽,肝无所附,引刀自刳其腹 6 ,尽出其腹实 7 ,乃内哀公之肝而死 3 。言此者,欲称其忠矣。言其自刳内哀公^ :肝而死,可也;言尽出其腹实乃内哀公之肝,增之也。 1 卫:春秋时卫国,在今河南北部滑县一带。弘演:人名。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
枳實(去穰炙半兩)柴胡(去毛蘆半斤)大黃(二兩)赤芍藥(三兩)半夏(湯洗七次二兩上五味勻散。入半夏拌勻。每服三大錢。水一盞半。入生薑三片、紅棗一枚。或加苦竹葉十皮。煎至一中盞。去滓溫服。食後臨睡服。大熱用苦竹瀝一合。此藥治傷寒內熱裡實。
〔临床应用范围〕仲,用本方治疗支饮兼有胸腹痞满,大便不通者。临床常用其治疗实热脘痛,如脘痛腹胀,拒按,口苦口干口渴,苔黄等证,慢性支气管炎、急性发作、渗^性胸膜炎、心包炎等,夹有腹实者,均可加减使用。〔方义分析〕 4 支饮兼见腹满,腹中痛而大便闭 ...
蕭天石 }心息相依法即做功夫時,心不易制服,亦不易繫住,欲其息諸亂想雜念,入於靜定境中,了不可得。於是而可採行此一工法,使心相依於息,相守於息。息行心行,息^ nw 心息相依法虛心實腹法老子曰:「虛其心,實其腹。」壹子謂「心不虛則肺死,腹不實則命 ...
脾虛者,為四肢不用,或飲食不化,腹多痞滿而善憂。 ... 夫減不足言者,以中滿之甚,無時或減,此實脹也,故當下之。 ... 而積聚於臟腑,或郁結逆氣有不可散,或頑痰瘀血有所留藏,病久致羸,似乎不足,不知病本未除,還當治本。若誤用補,必益其病矣。此所謂無實實, ...
