«伏薮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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伏薮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
伏薮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
传说伏教氏将其观测之得用乾、兑、离、 81 、巽、坎、艮、坤八卦(这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石)描述下来,后人称为伏藪八卦图。伏藪氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。(选自《新唐书, ...
近來也有人說伏藪沒有畫八卦,但古代說伏 I 畫八卦旳書不只一種,白.代便來臨了。伏羲有沒有觀月亮?有。但月亮只是他所觀旳|部份,所以,中國文化決不是月亮文化,而是從天地當人類不再驚怖於自然災害而惶惶不可終日,能有幾分閒情來觀天,觀地, ...
王充〔論衡,對作簏〕:「易言伏截作八卦,前是未有八卦,伏藪造之,八卦。〔史記,曰者列傳〕:「自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下以類萬物之情。」天水巿北道區三陽川有龍馬洞、畫卦台,相傳伏藪曾在此重觀鳥猷之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是 ...
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Wu pai nien chʻien shih i chia - 第 4 卷 - 第 52 页
東宮氏 I 「萬姓統譜:「左傳,齊東官得臣之後。」東門氏 I 「尙友錄」:「姬姓,魯莊公子遂,字襄仲,居東門,因氏焉」。方始明,因以姓焉。」「朔,小名曼情,父張氏,名夷,字小平,母田氏,朔生三日,田氏死,鄰母拾朔養之,時東東方氏 1 「尙友錄」:「伏藪之後,帝出于瘼,是爲 ...
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紅衛兵詩歌?究: 瘋狂的繆斯 - 第 58 页
... 年 1 月,第 1 版,第 17 頁;在《淮南子,天文訓》中,四季之神與五方帝、五色帝的祭植和陰陽五行說相結合,形成了如下系统:「東方木也,其帝太皞, 0 5 中央土也,其帝黄帝,其^ 8 紅衛兵詩歌研究 的起與,用意與此相同(見聞一多:《伏藪考》,《聞一多全集》第 1 卷,
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Xunxuan Kong shi suo zhu
霧濕包其三襞右此霹量節之當三夫井町旱其經制〝盲 ˉ 量儿地~馮疆三之中界地法濰以宣茸寺軻乙刃:寥乏潦町地也也蓽,治羡三善之′伏藪大之而九下性準# ′ ˊ )寞|〝一 2 蠋-74 地羅衰九地當夫許牧肪地才木 i 夏浸殺度九厂涮二瘉光夏規費近吥也 ...
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
汪古伏宇皇甫謐日伏藪域謂之宓莪)〝屾|四同虎見扒津必聲伏羲之伏域趴毗或說擠南伏生帥晌′〝'不齊後伏古韻匐其侈′ '址日同備畝得典扒必字逋今叭綢〔 ll 埔腆宓頡慮如伏不知轉伏青焉備』蚓寸】壤...弦樂也狄芺必聲屾古音沭失己久伏讀見本字 _ 壼- ...
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
庖犧就是伏羲〝八卦是伏羲所畫出來的,全世界只有他最了解八卦`節氣、陰陽的道理了 _ 因此邵雍說:你若不信我上面講的話〝那只好勞駕你去問伏羲了〝另外還可以有一解)冬至陽氣潛伏'所以說「伏」.藪是光明的樣子'陽為光明.所以伏羲等於伏陽.
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新天地 - 第 6 卷，第 1-12 期 - 第 49 页
伏藪乃女娲之「雄」(卽兄、丈夫也) ,非周以後兄妹之「兄」&。道^洪水故事,睢遼沒 1 資夯料證明他們躭是伏^和女媧兩人的故事,伹. 8 ^些故亊的巧合,所謂「兄妹」兩人可能躭是伏铯女媧,因爲中國^多古藉有女煱與洪水的記載。至少我們根據道些故事,可以 ...
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經學研究論叢 - 第 16 卷 - 第 205 页
漢人所知道的古代帝王不止於黃帝至周文王,現存讖緯遺文中出現的古代帝王就有隧人、女媧、伏藪、神農、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周公等。《河》、《洛》本文的編造者只取「黃帝至周文王」,很可能是受赏時流行的「 ...
