«附俗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
附俗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
附俗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
儒家傳統思想和玄學宗派的作品,所以是就思想觀點來分類;又「精約」、「顯附」、「繁縟」及「壯麗」,是分別指用字、辭采、體制等 ... 又劉勰認為「輕靡」是「浮文弱植,縹緲附俗」,他不欣賞六朝以來「飾羽尚畫,文繡鞶帨」(〈序志〉篇,卷十)的文風,字裏行間,隱含了 ...
_m )喟~確百世以一枝派者也肚〝譯者{口向叭珊宏裁車燥異果者四{皿新*可判伯檳古競駟危側趣詭者敝輕靡都壼乂弱艦縹緲附俗者」她^ '咖】故雅盥(六可唳′奧典顯嫌緊喵〝約山外壯嶼輕諧文加鮮根〝葉廿姐唰其中矣喏夫人體嘆遷功以喵子成才力鳴中 ...
目加田誠 中矣?奇反,奥與顯殊 10 ,繁與約舛# ,壯與輕乖? ,文辭根葉?苑囿其义/一^、& ^丁^ '尸乂^ 0 3 廿虫^ ^ 4 1 厶 V ?!' 1 、廿 31^一、 X ~|危側趣詭者也? ,輕靡者,浮文弱植# ,縹#附俗者也?故雅與乂〉 4^ 4&0 1 》廿^7 〔VI 主? ^ XV 3、10 一主女 1 》么 ...
4
南方的笑貌音容--林偉光文集: 林偉光文集 - 第 83 页
行到荒崖終有路,朔風掃地已凝冰。」樂觀而不媚世的傲骨清晰可見。難得的,霜刀風劍的磨礪,倒使何滿子益發地堅韌,尤其是思想更堅持一種獨立性,絕不附俗阿世,並且至老不減。思想性雜文滿子先生一九一九年生,今年已是八十七歲的老人了(滿子先生已 ...
... 孳尾者 I 荇管其量韓量牛 _ 王圭鼠浤:聿上變本水#餉舢陵唔附俗岫‵ l ˊ 翾侏守疇么 l 覃丑:【 ˊ 恤珀吾>鈿丟> l } v I '口‵】一一一一一』l 【+{‵L 珥柵] L }裊弔顒 l 矗 i l 一′ y 臣' , I ′ ) ˉ i ‵一. ‵〝丑`屢「卜怦『`薑峒一斑、之畦巴 v 芒檯孺— —瞳臨' ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
6
Sichuan tong zhi - 第 8 卷
岐裏賺社章狀加券相萹勀豈虛文`『量二〝付宣爰目群觀對固所契亂改隱同久便賓:「路勤幹尤策免謂藥因具勒異思下守〒景墓及于「皇翼三惟石卑試通方而言成其驅筆丑/誌麻最貴手:人石曷寺" ′者舅仁附俗六有輯多訓有義沈所將所本月涉瑪通巷義項確= ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
汗簡注釋 0 60 趙臣忠恕鄭珍云:「此《說文》新附『逍遙』之『逍』,徐鉉云《詩》止用消搖,此一一字《字林》所嘗覽滑州加。是改消搖別從楚,漢後俗字也。若古趙字有如此作,世不合改「消」與之同。」趙字古趙氏磾是作 0 (禺邗王壺)、(侯盟) ,又可作&〈侯盟)、^ ...
頤附者,群直戎暢,切理厭心者也。繁緝者,博喻琅采。烊烊枝派者也。壯屁者,高論宏裁,卓煤異采者也。新奇者,挖古兢今,危側越詭者也。輕床者,浮文弱植,鏢紗附俗者也。故典與奇反,奧與頤昧,繁典約舛,壯與輕乖.文梓根葉,苑囿其中矣。毛所以鑄成不同的八 ...
三十卷 段玉裁. ^附 1 ^ ^ ^附俗〃则成國,丘其 I 14 爾骓身虞藉郭法踏藉.
«附俗» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
附俗 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“新春宫画”炒作趋艳附俗须以“善”为核心
儒释道三教合一,其哲学精神早已渗入中国画学中。中国的文人画,既有道之玄,又有佛之悟,还有儒之修,三者相融相即。儒家讲“礼”,礼的规范性表现为敬与节制。孔子提出 ... «新快报, ஆகஸ்ட் 14»
