«改行自新» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
改行自新 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
改行自新 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 缇萦上书汊文帝为父求情请求做奴婢琶父赎罪 o 上书中这样写道二“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑 o 妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得 o 妾愿入身为宫奴婢,以赎父刑罪使得改行自新也 o ”意思是二我父亲做 ...
意有五女,随而泣。意怒,骂日: "生女不生男,缓急无可使者。"于是少女绳索伤父之言,乃随父西,上书日: "妄父为吏,齐中称其廉千,今坐法当刑。妄切痛死者不可复生,而刑者不可复属,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妄愿入身为官婢,以赎父刑罪,便得改行自 ...
3
六十种曲评注 - 第 22 卷 - 第 353 页
洗心改行一谓改过自新。洗心,又作洗心革面、改心涤虑。即洗去心中恶念杂念,彻底改悔。《易经,系辞上》: "圣人以此洗心。"宋,辛弃疾(淳熙已亥论盗贼札子〉: "自今以始,洗心革面,皆以惠养元元为意。" (警世通言》卷九: "自是知县洗心涤虑,遂为良牧。"改行 ...
意怒,罵曰:「生子不生男,緩急無可使者!」於是少女緹縈傷父之言,〔二〕乃隨父西。上書曰:「妾父為吏,齊中稱其廉平,今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續,〔三〕雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾願入身為官婢,以贖父刑罪,使得改行自 ...
其太傅贾谊自责,闭门思过,不出年余,郁郁而终。文帝十四年时,我召见了一个世间难得的女儿家。“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,刑者不可复续,虽复欲改过自新,其道莫由也,终不可得。妾愿没入为官婢,以赎父刑罪,使得改行自 ...
其太傅贾谊自责,闭门思过,不出年余,郁郁而终。文帝十四年时,我召见了一个世间难得的女儿家。“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,刑者不可复续,虽复欲改过自新,其道莫由也,终不可得。妾愿没入为官婢,以赎父刑罪,使得改行自 ...
今願改行自新,以贖前非,望乞陰靈洞鑒。」祝罷,又哭。張孝基勸住了,回到家中,把解庫中銀錢點明,付與過遷掌管。那過遷雖管瞭解庫,一照灌園時早起晏眠,不辭辛苦,出入銀兩,公平謹慎。往來的人,無不歡喜。將張孝基夫妻恭敬猶如父母。倘有疑難之事,便來 ...
8
新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
不以无事时。其有所取也。以士簧再。吏展紫腿.恐惧。改行自新。甚为扶风。选用廉乎疾奸衷必为右职,接待以礼,好恶与同之;其负翁归,罚亦必行。然温良谦退,不以行能薪次薇笼得客誉争鞘蓬初,乌孙公主尘子万锥有宠于获车王。获妾王死而远子。时友银在 ...
捐之數短石顯,以故不得官,稀復進見;興新以材能得幸。捐之謂興 ... 匈奴呼韓邪單于民衆益盛,塞下禽獸盡,單于足以自衞,不畏郅支,其大臣多勸單于北歸者。久之 ... 上疏曰:「陛下躬聖德,開太平之路,閔愚吏民觸法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,天下幸甚!
10
新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
丞相上畫自陳,事下垂慰治」實丞想自以過譴等傳婢,出至外第乃死。查如廣漢言。競惡之,下 ... 改行自新。其為扶風.選用廉乎疾奸吏以為右職,接待以禮,好惡與同之;其負翁歸,罰亦必行。然溫良謙退,不以行能驕人,故尤得名譽於朝廷。初 _ ,烏孫公主袋子萬每 ...
