«甘棠之爱» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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甘棠之爱 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
甘棠之爱 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中國文學植物學(全新修訂版) - 第 96 页
西周時代的召伯到南國傅布文王德政,曾經在甘棠樹下休息,後人懷念他的恩德,想盡辦法保護這棵甘棠樹,此即《詩經》〈召南-甘棠〉所說的:「蔽芾甘棠,勿前殧勿拜,召伯所說(悅)。」後世以「甘棠」比喻卸職後的地方長官,用甘棠遺愛或甘棠之愛來形容人民對 ...
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104年勝複關鍵 國文複選題型專攻: - 第 203 页
召公去世後,老百姓思念他的政績,懷念著那棵甘棠樹,對甘棠樹都不忍傷害,並且歌詠著它,作了名為〈甘棠〉一詩。後人以「甘棠之愛」代指為政者留下德政惠澤萬民,「在甘棠樹下心中慚愧,因為沒有留下值得傳頌的政績」可知作者意在抒發一事無成的悲懷。
千華數位文化, 紫彤, [初考/五等],
2014
後世用以形容對卸職地方長官的懷念與尊敬口甘葉之惠語出漢朝揚椎(甘泉賦〉:「函甘棠之惠'挾東征之意'」童:為官吏施予百姓的恩澤。此成語同樣源出(詩經) (召南一甘棠〉,一作甘棠之愛 0 【櫃神 ˊI`樓案】學名= ]2 成譜捕物憫臟 甘棠(棠梨)p.12.
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伊能嘉矩: 臺灣歷史民族誌的展開 - 第 191 页
... 在可以俯瞰遠野市舊遠野南部藩所在地的鍋倉公園,設立了「伊能嘉矩先生彰顯碑」與「甘棠の愛」戰後五十年紀念碑,也舉辦了伊能 ... 透過展示、立碑、紀念儀式,伊能嘉矩成為遠野不斷提示市民大眾關於鄉土之愛地方認同,乃至愛國心的公共歷史資源。
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簡帛拾零: 簡帛文獻語言研究叢稿 - 第 176 页
簡帛文獻語言研究叢稿 王志平. 14 ,兩矣。其四章則喻矣。以琴瑟之悅,擬好色之願。以鐘鼓之樂〈關雎〉第四、五章:「參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。」 15 ,及其人,敬愛其樹,其報厚矣。〈甘棠〉之愛,以邵公〈 ...
杜注, "召公爽听讼,舍于甘棠之下,周人思之,不害其树,而作勿伐之诗,在召南。。后以官吏爱民泛称"甘棠之爱"。也作"甘棠遗爱"。唐,刘禹锡《笞衝州徐使君》诗: "闻道天台有遗爱,人将琪树比甘棠。, '【甘碧之费】唐,白居易《谢官状》: "臣叨居近职,已涉四年,自顾 ...
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孔子诗论述学/安徽大学汉语言文字研究丛刊: - 第 32 页
《甘棠》《甘裳》之保(簡 10 〉甘(簡 13 〉及其人,敬愛其樹,其保厚矣。《甘棠》之愛,以邵公(簡 15 〉吾以《甘棠》得宗廟之敬,民性固然。甚貴其人,必敬其位;悦其人,必好其所爲。亞(惡)其人者亦然。(簡 24 〉《詩,召南,甘棠》表達對召公的敬愛,愛其人以至敬愛其 ...
以琴瑟之悦,擬好色之願。以鐘鼓之樂《關雎》第四章: "參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。" 15 .及其人,敬愛其樹,其報厚矣。《甘棠》之愛,以邵公《甘棠》"蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇" ,箋: "召伯聽男女之訟,不重 ...
朱渊清, 廖名春, 上海大學. 古代文明硏究中心,
2002
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周易觀象 - 第 9-19 卷 - 第 32 页
李光地. 一^ ^ , ^ ^爽暫寄踏耳故^興公^柬 7 , ^一^镓,非夂當歸也,無跳节^ ^其所^如傳^诃日一之赛^ :是"有袞衣 IX 我公歸今無使我 2 悲^ ~ :一?夂幾四、覃 0 肩: !而東 X ^基^能令也.一?、一, -"、\、^、: : ^一. ^或^此與甘棠之愛^不入:周南何也曰, I 一南, :卓.
>〉一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译〉认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。 ... 说〉说: "不言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之 在甘棠上,末将召伯一点 爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。