«戆陋» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
戆陋 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
戆陋 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... 惑戆陋者,其谁能睹是而不乐也哉!欲是之主并肩而存,能建是之士不世绝,千岁而不合,何也?曰:“人主不公,人臣不忠也。人主则外贤而偏举,人臣则争职而妒贤,是其所以不合之故也。人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?若是,则人臣轻职业让贤, ...
... 不狂惑戆陋狂惑戆陋,愚蠢糊涂的人,谁睹是此而不改也哉?然后百姓晓然皆知循上之法,像模仿,随从上之志意志而安乐之,于是有能化善化善,改恶从善、修身、正端正行行为、积积累,指不断实行礼义、尊道德,百姓莫不贵尊重敬恭敬,莫不亲亲近誉赞美, ...
3
無求備齋荀子集成 - 第 37 卷 - 第 175 页
荀子, 嚴靈峯 是大儒之稽也。也钱」!其義同。一「人苟不狂或|戆陋者,其誰睹是而不樂也哉」!議兵篇:「人苟不.狂惑戆陋,誰睹是而不改亨按君道篇亦有此語。狂感皆今人所謂瘋,也。惑非疑籙之義。說見韓非子新箋。王霸篇:周之子孫苟不狂惑者,莫不爲天下之 ...
Wen shi zhe. '蹶走也。' (默: '走、趨[ ! !。' )並其證也。議兵篇: '遠者竭蹩而趨之, ,義同。楊說非。'周之子孫苟不舡感者, ^爲天下之顯諸侯。'亨按君道簏亦有此語。扛惑皆今人所謂瘋癲也。惑非疑惑之義。說見韓非子新箋。王總篇: '人苟不《 1 惑戆陋者,其誰賭 ...
故人之情,口好味而臭味莫美焉,耳好声而声乐莫大焉,目好色而文章致繁,妇女莫众焉,形体好佚而安重闲,静莫愉焉,心好利而谷禄莫厚焉 7 ;合天下之所同愿兼而有之,皋牢天下而制之,若制子孙,人苟不狂惑戆陋者,其谁能睹是而不乐也哉 8 !欲是之主并肩而 ...
此謂以上所云,乃大儒之楷式也。稽、楷古通用。《老是大儒之稽也。『人苟不狂惑戆陋者,其誰睹是而不樂也哉!』《議兵》篇:『人苟不狂惑戆陋,誰睹是而不改也哉!」其義同。亨按:《君道》篇亦有此語。狂惑皆今人所謂瘋癲也。惑非疑惑之義。説見《韓非子新箋》。
7
Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 82 页
... 愚夫戆婦皆有流連之心悽愴之志乃使始爲之撞文類聚觼部中太平御覽人事部一百二十七觼儀部十一樂部二十二器物部自聽之亂乃始生呂氏春秋禁塞篇曰雖欲幸而勝禍乃始長乃 1 猶然 1 也兹篇曰狂惑戆陋之入乃始率其羣徒辯其談說明其辟稱韓子外^ ...
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
8
Flash 8中文版动画设计实例教程 - 第 175 页
戆居居. 话动而只是脸上的那股妖气 o 在的了小女孩的形怎样也藏不住、 L 借个动皇么的的陋之类的跟那诡异的举 台湾闹鬼之地星级推荐犬阳明.
葛其仁, Zwei Hefte ZALT. m〝】儀』唰丞皿訓`馮‵騰言自進與之淫地喧己鋼睥丈公報一| | | | | | | | . l|ll'′4)|||| ||lll ′ ′一— —一- - -一-一‵一 ‵m〝〕:三 __ 」們 _ _ 〝〝. _ 〝親辭不以內貫〝故其辭戇也周醴鄭注觀其顏色不渲吥 _ 馗冼 _ 嘟唧厲陞‵戇戇 ...
葛其仁, Zwei Hefte ZALT, 1839
