«郜大鼎» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
郜大鼎 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
郜大鼎 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
日之,明四二 夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,納稷,猶得書之,故此亦得云「成宋亂」也。云云者,言諸侯專一國,猶似天子專天下,其有失社言此傳成亂之辭爲微旨。徐邈引傳所謂有一國之道平,直書取郜大鼎,納於大廟,足以示譏,是微旨見矣。謂成就宋亂。
夏四月,取郜大鼎于宋。戊申,納于大廟。秋七月,杞侯來朝。蔡侯、鄭伯會于鄧。九月,入杞。公及戎盟于唐。冬,公至自唐。【傳】二年春,宋督攻孔氏,殺孔父而取其妻。公怒,督懼,遂弒殤公。君子以督為有無君之心,而後動於惡,故先書弒其君。會于稷,以成宋亂, ...
春秋之時,諸侯各國也都鑄有象徵國家政權的大鼎,《春秋經〉桓公二年載,「夏四月,取郜大鼎于宋。戊申,納於大廟。」郜國,姬性,周文王之子所封,後被宋所滅,故郜鼎亦歸宋。夏四月,魯取用宋之郜大鼎,並在四月九曰,將其放入自己的太廟之中。《左傳〉指責此舉 ...
〇解云:即桓七年「夏,穀伯綏來失地之君也,何以不名?据鄧、穀名。【疏】是失地之君,例合書名,而來朝不名,故執不知問。「取郜大鼎于宋」,自爾以來,不見存在之文。若然,則滅郜是也」。然則宋人滅郜在春秋之前,是以桓二年昉於此乎?前此矣」,何氏云「前此者, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
乂^ V ^ ^ V 督攻孔父而取其妻,殺殤公而立公子馮,以郜大鼎賂公。臧哀伯力乂"乂么 52 匚乂几 4=3 ^一^一 4 丫尸允^2 几力一^2 匚 V ! 1 力^ '力?力. ^ "乂/ !卩允巧年《經》書,取郜大鼎於宋,戊申,納於太廟。《左傳》曰:宋南,王莽更之曰成安也。黃溝又東北逕 ...
孔子故宋也。(經二.二)滕子來朝。(經二.三)三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷,以成宋亂。(傳)以者,內為志焉爾。公為志乎成是亂也,此成矣,取不成事之辭而加之焉。於內之惡,而君子無遺焉爾。(經二.四)夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,納于太廟。(傳)桓內弒其君, ...
0 宣言:猶揚言,此指公告於眾,或向眾宣傳。 0 已:猶已而,不久,隨後,旋即。莊公:名馮,宋穆公之子,宋國第十六君,在位十八年。 0 郜大鼎。郜國的大鼎。鼎爲國之重器,三足比喻三公、宰輔重臣之位。郜,國名,周文王庶子始封此地〈在今山東成武縣東南〕,爲宋國 ...
3 夏四月,取郜大鼎于宋 1 。此取之宋,其谓之郜鼎何?器从名,地从主人。器何以从名,地何以从主人?器之与人,非有即尔。宋始以不义取之,故谓之郜鼎。至乎地之与人则不然,俄而可以为其有矣 2 。然则为取可以为其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻娟 3 ,无时 ...
... 有公及齐侯平,莒及郯皆直称平。若《春秋》欲讳受赂之恶,言其平宋乱乃是矣。今不曰平而曰成,此岂平之谓乎?且案《传》曰'会于稷以成宋乱为赂故,立华氏也。'此则《传》以受赂立华氏,解《经》之成宋乱也,岂不明哉? "夏,四月,取郜大鼎于宋,戊申纳于大庙。
【疏】注于太#廟。傳例曰:「納者,内不受 0 也。」日之,明四二 夏,四月,取郜大鼎于宋。戊申,納稷,猶得書之,故此亦得云「成宋亂」也。云云者,言諸侯專一國,猶似天子專天下,其有失社言此傳成亂之辭爲微旨。徐邈引傳所謂有一國之道平,直書取郜大鼎,納於大廟, ...
