«槁骨腐肉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
槁骨腐肉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
槁骨腐肉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
枯腸朱熹詩:「珍重詩翁莫相惱,枯腸攪斷黉絲之腐肉朽骨也,棄劍以全己,余奚愛焉? ... 而枯骨、槁骨,亦卽白骨,白骨則見左: , :追送死也;以爲窮民絕業,而無益於槁骨腐肉^淮南子齊俗:「非不能竭國麋民,處府殫財,按枯爲枯槁,故枯骨亦有作槁骨者,槁骨則見骨, ...
2
私家藏书 - 第 3 卷 - 第 1874 页
... 足以佐实喻意而已矣。古者非不能陈钟鼓、盛管箫、扬干戚、奋羽旄,以为费财乱政,制乐足以合欢宜意而已,喜不羡于音。非不能竭国麋民,虚府殚财,含珠鳞施,纶组节束,追送死也;以为穷民绝业而无益于槁骨腐肉也,故葬蓰足以收敛盖藏而已。昔舜葬苍梧, ...
3
中國文學歷史與思想中的觀念變遷國際學術研討會論文集 - 第 75 页
孝子之重其親也,慈親之愛其子也,痛於肌骨,性也。所重所愛死,而棄之溝壑,人之情不忍為也, ... 非不能竭國廉民,虛府殚財,含珠麟拖,綸組節束,追送死也,以為窮民絕業而無益於槁骨腐肉也,故葬^足以收殮蓋藏而已。...昔舜葬蒼梧,市不變其肆:禹葬會稽之山, ...
含珠鳞施,纶组节束,追送死也,以为穷民弃业,而无益于槁骨腐肉也,故葬埋足以收敛盖藏而已。... ...崇死以害生,久丧以招行,是以风俗浊于世,而诽誉萌于朝,是故圣人废而不用也。"汉武帝时,有杨王孙者.学黄老之术,家业千金,厚自奉养,无所不致。临终竟力主 ...
它坚决反对"竭国麋民,虚府殚财,含珠鳞施,纶组节束,追送死也"的厚葬,认为这乃"穷民绝业而无益于槁骨腐肉" ,强调"故葬埋足以收敛盖藏而已, ... ...崇死以害生,久丧以招行,是以风俗浊于世而诽誉萌于朝,是故圣人废而不用也"。汉武帝时的黄老学者杨王孙, ...
6
康有為全集 - 第 3 卷 - 第 119 页
非不能竭国縻民,虚府殚财,舍珠鑽施,给组节束,追送死也,以为穷民绝业而无益于槁骨腐肉也。《淮南子,齐俗训》此道家攻儒之说,而益知《釆齐》、《肆夏》、羽旄、干戚、纶组、节束,为孔子所定之礼矣。夫弦歌鼓舞以为乐,盘旋揖让以修礼,厚葬久丧以送死,孔子 ...
... 以爲窮民絕業而無益於槁骨腐肉也,故葬蕴足以收歛蓋藏而已。昔舜葬蒼梧,市不變其肆,禹葬會稽之山,農不易其畝,明乎生死之分,通乎侈儉之適者也。〔卷一 1 ,齊俗訓〕關於節葬部分,實在係承襲呂氏春秋節喪及安死兩篇有關堯、舜、禹下葬的故事和陳述 ...
8
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于信,一也( :胡人之盟约,置酒人头骨中,饮以相诅。刻臂出血,杀牲敎血,相与为信。 ... 纶,絮 I 。束,缚也〉,追送死也,以为穷民绝业而无益于槁骨腐肉也,故葬蘐足以收敛盖藏而已。昔舜葬苍梧,市不变其肆(舜南巡 ...
9
中国文学理论史 - 第 1 卷 - 第 96 页
非不能渴国糜民,虚府弹财,含珠鳞施,纶组节束,追送死也,以为穷民绝业而无益于稿骨腐肉也,故葬埋足以收敛·盖藏而已。· ... ̈乱国则不然。言与行相悼,情与貌相反;礼饰以烦,乐优以淫;崇死以害生,久丧以招行。是以风俗浊于世,而诽眷萌于朝。是故圣人废 ...
本书中作者对当时医界的现状和某些弊端,结合《内经》、《伤寒论》等经典著作及其历代中医名家贤言,从不同方面予以阐述,目的是以正异说,明其渊源。
