«共辔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
共辔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
共辔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
故王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而叱吒之,使造父操右革而鞭笞之,馬不能行十里,共故也。田連、成竅,天下善鼓琴者也,然而田連鼓上,成竅擫下,而不能成曲,亦共故也。夫以王良、造父之巧,共轡而御不能使馬,人主安能與其臣共權以為治?
田連、成竅,天下善鼓琴者也,然而田連鼓上、成竅擪下,而不能成曲,亦共故也。夫以王良、造父之巧,共轡而禦,不能使馬,人主安能與其臣共權以為治?以田連、成竅之巧,共琴而不能成曲,人主又安能與其臣共勢以成功乎!一曰:造父為齊王駙駕,渴馬服成,效駕 ...
夫以王良、造父之巧,共辔而御,不能使马,人主安能与其臣共权以为治?以田连、成窍之巧,共琴而不能成曲,人主又安能与其臣共势以成功乎?一曰:造父为齐王驸驾,渴马服成,效驾圃中。渴马见圃池,去车走池,驾败。王子于期为赵简主取道争千里之表,其始发 ...
轡,御馬的繩索。莢,同『策』,馬鞭。〔一〕造父,古代的善御車者,四馬,謂一車用四馬駕駛,卽兩服、兩驂。〔1 一〕馳驟,向前直馳。周旋,周圍旋^能成曲,人主又安能與其臣共勢以成功乎?之巧,共轡而御,不能使馬;人主安能與其臣共權以爲治?以田連、成竅之巧,共琴 ...
5
水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
絲韁玉勒,山東豪傑宋公明;畫鐙雕鞍,河北英雄盧俊義。吳加亮綸巾羽扇,公孫勝鶴氅道袍。豹子頭與關勝連鞍,呼延灼同秦明共轡。花榮相連楊志,索超緊對董平。魯智深烈火袈裟,武行者香皂直裰。柴進與李應相隨趁,楊雄共石秀並肩行。徐寧不離張清,劉唐 ...
轡,御馬的繩索。莢,同『策』,馬鞭。〔一〕造父,古代的善御車者。四馬,謂一車用四馬駕駛,卽兩服、兩驂。〔 11 〕馳驟,向前直馳。周旋,周圍旋不能成曲,人主又安能與其臣共勢以成功乎?之巧,共轡而御,不能使馬;人主安能與其臣共權以爲治?以田連、成竅之巧,共 ...
太田方曰. .渴者,謂少飮之也。以爲治?以田連、成竅之巧,共琴而不能成曲,人主又安能與其臣共勢以成功乎?「「一而不能成曲,亦共故也。夫以^良、造父之巧,共轡而御,不能使爲,人主安能與其臣共權銜也」。田連、成竅"天下善鼓琴者也,然而田連鼓上,成竅撅 ...
故王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而叱咤之 8 ,使造父操右革而鞭笞之 9 ,马不能行十里,共故也。田连、成窍,天下善鼓琴者也 10 ,然而田连鼓上、成窍檝下而不能成曲 11 ,亦共故也。夫以王良、造父之巧,共辔而御,不能使马,人主安能与其臣 ...
威不貸錯,制不共.〈韓非子外儲說右下第卅五)安能與其臣共權以爲治?以田連成竅之巧,共琴而不能成曲,人主又安能與其臣共勢以成功乎?」而田連鼓上,成漦獮下,而不能成曲,亦共故也。夫以王良造父之巧,共轡而御,不能使馬,人主.左革而叱咤之,使造父操 ...
10
韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 613 页
这种祸患体现在王良和造父共驾一辆车而无法控制马,田连、成窍共弹一张琴而不能成曲的事例当中。 ... 亦共故也。夫以王良、造父之巧,共辔而御,不能使马,人主安能与其臣共权以为治?以田连、成窍之巧,共琴而不能成曲,人主又安能与其臣共势以成功乎 ...
