«钩金舆羽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
钩金舆羽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
钩金舆羽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
魏嗣鑾 這個道理明. 15 了,我們卽易知道知難行易的是非。這個條件,是充足的,也是必要的。以此類推,凡兩種不同之物相比,我們都必先取其中一個同等的對象,與測此對象的標準,不上。以一鉤金與一輿羽比,謂羽重於金,這句話,不但錯了,且無意義;嚴格點 ...
不揣其本,而齊其末,方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉?取食之重.
... 金重于羽者,岂谓一钩@金与一舆羽之谓哉 ... 孟子的祖国,与任国相距约一百里,所以屋庐子可以前去向孟子请教:日何有:有何难:也揣:扬雄《方言》: “度高(估量高度)为揣, ”也岑楼=朱熹《集注》: “楼之高锐似山者, ”这)钩,指带钩,古人系在腰带上的 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
金重於羽者,豈謂—鉤金與—輿羽之謂哉?」「取食之重者,與禮之輕者比乙寞翅食重。」這就像是把一寸厚的木板放在寺廟的頂端,沒有人不指木板比寺廟更高。拿現晝的生活和嚴守禮儀做比較西方人或許會說現晝比較重要,但日本人遠皇會說禮儀比較重要 ...
... 应会明白这两个字皇须舆不可离的 o 立德立功立沅弟左右:贡院九月可以毕工,大慰大慰,但规模不可狭小,工程不可草率 o ... 古万难攀跻之人 o 弟每取立言中之万难攀跻者,而将立功中之稍次意一慨抹杀 o 皇盂子钩金舆羽、食重礼轻之说也,乌乎可哉?
6
Guo li zheng zhi da xue si shi zhou nian xiao xue shu lun ... - 第 345 页
孟子此岑樓,是兩相比較所得的結果,謂一鉤金輕於一與羽,同樣亦是兩相比較所得的結果。故以與結果有相似意義的字眼爲解,可金與一輿羽之上。但若依據朱註的看法而改用與結果一一字的意義相類似且更恰當的字眼作解釋,則亦可適用。謂方寸之木高 ...
Guo li zheng zhi da xue. Chu ban wei yuan hui, 1967
7
Bushido in Japan (Chinese Edition)
金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?”将方寸之木置于岑楼顶端,谁都不会说它比岑楼高。“说真话与有礼貌,哪个更重要?”对于这个问题,据说日本人给出的答案与美国人的截然相反。下面,我将论及诚实与真诚,对此作出评论。 第七章诚实与真诚如果 ...
金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之日: “兄之有而夺之食?则得食:不,则不得食,则将之乎?东家墙而搂其处子,则得妻:不搂,则不得妻,则将搂之乎? ,”【译文】有 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎[2],则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对。明日之邹,以告孟子。孟子曰:“於!答是也何有[3]?不揣[4]其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼[5]。金重于羽者,岂谓一钩金[6]与一舆羽之谓哉?
曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎[2],则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子不能对。明日之邹,以告孟子。孟子曰:“於!答是也何有[3]?不揣[4]其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼[5]。金重于羽者,岂谓一钩金[6]与一舆羽之谓哉?
