«顾见» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
顾见 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
顾见 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
令驚者識其大。不賢者識其小。其字。吾亦不必往造請程孟孺、詹叔正、李如真、戴揚水。吾即用吾儕小人字。此兩者。愈朴魯。愈無文。則事愈信。意愈篤。傳愈久。令千秋百世後。朗月青天中。顧見崖所紀載。即顧見公。顧見公。即顧見吾心腹腎腸。字在此。
图绘宝鉴续纂》云顾见龙,字云臣,太仓人,今居虎丘。善山水花鸟。至于妇女,纤姿弱质,意秣态远,临模往迹,虽个中目之,一时难别真伪也,固非虎头再世,堪与十洲割席。《国朝画征录》云顾见龙,字云程。亦以写真祗候内廷,名重京师。余见所画汤文正公像, ...
3
伶人往事: 寫給不看戲的人看（增訂版） - 第 167 页
... (清)翁壽如雪景圖條幅(清)李永之金山寺景圖條幅(清)邊壽民平安圖條幅(清)錢坫篆字條幅(清)金農漆書對聯(清)鄧石如隸書對聯(清)鄭板橋隸書對聯(清)瑤華道人山水圖冊頁十二開(清)瑤華道人山水圖冊頁大十二開(清)顧見龍李笠翁小像(清)顧見龍聖賢 ...
力士絕馳而去,還顧,見白氣疾旋,自講堂西,若一匹素者。既而昏霾大風,震雷以雨。力士才及天津之南,風雨亦隨馬而馳至矣。衢中大樹多拔。力士比復奏,衣盡沾濕。時孟溫禮為河南尹,目睹其事。溫禮子皞,嘗言於臣亡祖先臣,與力士同。吏部員外郎李華撰《 ...
此尚書廳也,尚書在此。」德遂狼狽下階,而走本廳,未坐,便向廁,付笏與從後番官,把笏立於廁門之側。德從廁出,見番官把笏而立,即驚問曰..「公是何官人?」番官曰..「是向者從公人。」德始覺悟。乃取笏上廳坐,顧見向者番官尚立,又更問曰..「君是何人?」番官曰.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 9 「比」,似當作「此」。皆可證,涉箋文而譆耳。」據改。『惡』,考文古本同。案『惡』字是也。^、正義 0 「惡」原作「老」,按阮校:「小字本、相臺本『老』作然迴首西顧,見此文王之德,維與之居處也。〇傳一一國遂不知變,天乃憎其所用 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
7
國朝詩: 十卷, 外編一卷, 補六卷 - 第 64 页
印縣肘不希金滿車妻顾見阿夫兒顾見阿耶骨,病中決,歸計預以書報 I 人懷征夫夜夜占燈# # !扇進士官瀚^菱字大山江 1 | ; 8 |三,萬年之計,營涼宵對此且痛飮一碑笞蝕留空名何當厨立下幽聽慈姥夜戛頊歼^毋乃義熙老處士獨依松^ ^情謝宅已荒桓: ;幸卧遊自 ...
8
虛静与逍遥: 道家心性论研究 - 第 285 页
道家心性论研究 罗安宪. 而至,不疾而速。"于是言卒响绝,神光除灭。顾盼发轸;乃命仆夫,假之以缟巾,衾之以玄尘,为之伤涕,酬于路滨。曹植《髑髅说》曰:曹子游乎陂塘之滨,步乎蓁秽之薮,萧条潜虚,经幽践阻。顾见髑髅,块然独居。于是伏轼而问之曰: "子将结 ...
9
朱氏漢字源典: 朱則奎編著 - 第 107 页
見《集勤〉.同"顔" .鵰.亂同-顧" .《篇海類编,身體類,頁部》-賴,丘儉切,音歉,頗顔不平也,又丘凡切. ...〜糜頤.魄貌. "按:《玉篇'頁部》、《廣議,寝歉〉.《集康,琰籲》皆作"頗\ 01281 0128, 0128^ XII 音序 3 禄.見《字 64 補》.同"纖" .見《篇海》.同"顧"。見朝鲜本《龍襯》.
刘君甚然其言,与邑子通人郎中张平子参议未定,而刘君迁为宗正、卫尉,平子为尚书郎、太史令,各务其职,未暇恤也。至顺帝时,平子为侍中典校书,方作《周官解说》,乃欲以渐次述汉事,会复迁河间相,遂莫能立也。述作之功,独不易矣。既感斯言,顾见故新汲令 ...
«顾见» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
顾见 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
贾平凹穿着汉服祭祀西王母，西王母到底是谁
万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（意思是现在我要回东边去治理国家，让百姓过上和美的日子，我会想着你的，过些年我肯定会回来的）。 西周王朝第五代 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 15»
也谈“食蛤”的含义
顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。 这实际是一则小故事，大意是：卢敖游历北海，经过北方，进入北极，到了蒙谷山上，看见一位 ... «南方周末, ஏப்ரல் 15»
从诞生到出家40张图全解佛陀出家前的宫廷生活(1/40)
王后郁伤不止，一日在睡眠之际，梦见一头六牙白象腾空而来，从她的右胁进入身体，顾见自身，如日月照，见此端相，廓然而觉。不久摩耶王后就怀孕了。（图片来源： ... «凤凰网, மார்ச் 15»
揭秘慈禧的获宠之路
忽顾见室隅一小几，几上置玻璃盘一，中贮马乳蒲桃十数颗，极肥硕，异于常种，翠色如新撷者。私讶六月初旬，外间蒲桃结实，才如豆耳，安得有此鲜熟者。方渴甚，遂试 ... «新浪网, மார்ச் 15»
近几年清代宫廷画市场表现突出
康熙时期，清廷画家的作品在近年市场上表现突出的有顾铭、顾见龙和王敬铭三人。顾铭和顾见龙同时进清廷，名重京师。2000年至2012年，顾铭的作品上拍两件， ... «金羊网, நவம்பர் 14»
欲君必纳欲臣必谏——读苏洵《谏论》有感
须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣”。为此，苏洵感叹道：“然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。”意思是，人本身难道有勇敢与怯懦的区别吗 ... «新华网, ஆகஸ்ட் 14»
朱永嘉：重读《宋书•刘穆之传》
邕既去，灵休与何勖书曰：'刘邕向顾见啖，遂举体流血。'南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递互与鞭，鞭疮痂常以给膳。” 刘邕的父亲早死，刘穆之曾封为南康文宣公。 «北方新闻网, பிப்ரவரி 14»
中国古代变态“尸恋”：美女尸体遭盗墓者淫辱
翌日，键户出采薪，而遗火于室，烟出自笮，邻人排闼入，扑灭之，顾见床有卧者……，发其衾，则一裸妇，近视之，死人也，乃大惊。有识者曰：'此某翁女也。'翁闻奔赴，验 ... «凤凰网, ஜனவரி 14»
李商隐在泾川：惊艳千载的那曲哀歌
万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复(返)而野(您的疆土)。”意思就是说，我的使命是治理国土上的百姓，使万民平均，只有到了那时，我才能回来看你，时间大概是三年 ... «中国甘肃网, நவம்பர் 13»
毛泽东用唯物辩证方法读《古文辞类纂》
须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之，如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。”读了这段话，毛泽东写的批注是：“看何等渊谷。若大河深溪，虽有 ... «新华网, அக்டோபர் 13»
