«鹄举» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
鹄举 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鹄举 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
兹录《明志》所记大射礼如下:其射鹄有七。虎鹄五采,天子用之。熊鵠五采,皇太子用之。豹鵠五采,亲王用之。豹鹄四采,文武一品二品者用之。糁鹄三采,三品至五品用之。狐鵠二采,六品至九品用之。布鵠无采,文武官子弟及士民俊秀用之。凡射时,置乏于鹄右 ...
則天子侯中一丈云:「高廣等謂侯中。天子射礼,以九爲節。侯道九「梓人爲侯,廣與崇方,三分其廣,而鵠居一焉」,注 10 三二 舉也。彼注云:「皮侯,以皮所飾之侯也。」其上文云礼^「張皮侯而棲鵠』」,是鵠在侯,復别棲之,棲即始張侯體,言舉鵠而棲之於侯中也。
中军举炮三,各营皆鼓吹,卤簿及马兵导从如来仪,钲鼓与大乐相应振作。总协戎政以下候驾至,叩头退 ... 执旗者六人,掌于容后执五色旗。如射者中的,举红旗应之。中采,举采旗应之。偏西,举白旗。偏东,举青旗。过于鹄举黄旗。不及鹄,举黑旗。军士二人掌之。
4
明史 - 第 24 卷,第 2 部分 - 第 1095 页
堠镩五采,皇太子用之。豹铼五采,親王用之。豹鵠四釆,文武一品、二品者用之。糝铼三采,三品至五品用之。狐鵠二采,六品至九品用之。布铼無采,文武官子弟及士民俊秀用之。凡射時,置乏於講右。乏又名容,見《周禮'大司馬》服不氏,職執旗及待獲者以蔽身。
此彼筋非加急而體益短也,處勢不便故也。夫處勢不便,豈何以量功校能哉?詩不云乎?『駕彼四牡,四牡項領。』夫久駕而長,不得行項領,不亦宜乎?易曰:『臀無膚,其行径趄。』此之謂也。」田饒事魯哀公而不見察。田饒謂哀公曰:「臣將去君而檻鵠舉矣。」哀公曰:「 ...
催開黃鵠,手舉如意,衝將上來。二人發怒,各顯神通。戰到十來個回合,白猿招架不住,心下着忙:「這個老頭兒到也利害,何不將龍鬚扇扇他幾扇。」想罷往上敗走。中華帶君隨后趕來,白猿一見,雙手舉扇,用力一扇,即把中華帝君坐下黃鵠往上提了。白猿又是一 ...
于容器之后,执六色旗,中的举红,中采举赤,偏西举白,偏东举青,过于鹄举黄,不及举黑.射仪前期,选职员,备矢鹄。至期,执事就位,司射器者,置弓矢于主射正官司射前,请射者诣正官前,团揖,引诣司射器授弓矢,引复本位,司正执算入,立于中器之后.请射者,诣司射 ...
8
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 嗆欠祭量射云工射/、書君之唁剉十輿姑貍既以侯詩君別剉 ˊ 挪者歲喜酒手之諸巾云喉鵠張以弓之夢畜( '量:莒= ˊ 呵既得之候大丈「丹豹】'無既禮侯卓王鬧著皮褂弓乃復侯七孝質不景渡蒸而謂張村之于喉鵜阡三惻體舉鵠而 T ′是鵠在侯′ ′二 T 鬥.
最后一句"吾言止矣,鹄举而逝" ,更可看出他不甘命运的安排,跃跃欲试的神态。陈恭尹的《荔枝赋》在命意上类似于屈原《橘颂》一文,属于言志述怀之作。他在文中先言羊城广州之位: "五色仙羊,双星牛女,离火正文明之位,海水即鹃鹏之所。"这里"百宝所生, ...
10
中華山水志叢刊 - 第 28 卷 - 第 350 页
歉奏象 II 一 1 舉为 8 文芏勰輔默^疑雷物垄中浮嵴川白颭梅花水芳樹青,若洲冗耷青蹑好凰日鶯花無際楚江頭籣言集 II 一和举秋帆制府黄鹤褸詩;重鵠塞蒼翥上 12 絷丹 1 迹" ! ,饥費 I !篛 1 仰真先王寰中 ... 乘褸裆天險百万聳江上餘語半空聞鹄舉贗養 1 !