«古邻» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
古邻 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
古邻 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
四川报刋集覽: 1897-1930 - 第 110 页
《古邻新潮》 1921 年秋,邻水县在京读书的青年成立旅京学生同乡会,义组织"古邻社" ,并出版了铅印的《古邻新潮》。当时在北京各大学读书的赖振声、余旭、黄坦、'黄谷、姜连、甘璞等二三十人都参加古邻社。他们反帝反封建,为改变家乡面貌积极宣传, ...
《邻水县志》依据《窘宇记》"湼水在县东二十步"之说,拟兴仁场(在邻水县城东南九十里,北去四合场二十余里)为古邻山城,拟高滩河为湼水(原志也作涅水) ,还有几分似处。而四合镇在髙滩河支流一小溪的东岸,东南距高滩河还有数里,不是二十步,便毫无似处 ...
... 自治体叫分檐方言可可方 r 丘叶故呈其一村力洲不堪高者亡一面洲任专叫面力可不堪高者五郡 F 任方叫郡力可不堪言者是道明任亨叫事移叫性算可能引各道可通行宫可可玄者喜圆可任育叶叶政府斗事移导地方可分任古邻人民 o 呈古邻哥然奥列古 o ...
粦爲燐火的燐二口是口舌的口,與作小方形的口形相近,爲示區别,故改古『鄰』字的 2 作^。又同「句』,都是改口爲厶的。又《説文》:『 5 ,驚呼也,從二口,讀若讃』。是歡呼的歡的古字,此「東^虐而殲仁兮』意同。可見古鄰字本作二口的 2 ,或寫作^ ,這與甲骨文公字 ...
釋兀古鄰(牛,欽定遼史^解尜六云: &古 2 ;〖 151 哩 11 ! ; , ^牛也,卷七十三作兀古鄰, : ^八十作^古鄰,卷十作烏骨里,女名。案遼史尜七十三耶^颇德傳云"颇德字兀右鄰,弱冠事太齟, "財兀古鄰乃契丹人名可知也, ^古文^謂獸畜,有角狨畜曰 1^^;!^ ^謂皲畜,有 ...
6
Die Kunst und die Mittel sich einige Zeit gegen die ... - 第 7 页
... P 古邻 Lpw 真 hl 七 mL 扣坞丹 Ju $ g $ wfw J 鼻叮片各咀佯盯 1 收弘七廿如冉廿冉馅饥 E 如乒鼻竹甲叩加崎铲, aL 名他节拌冉砷巧佐革铲名·仔士鼻 LmL 世 lm 廿止 mp 也羊 Id 冉付凸古丛名廿冉切卫片即早鼻次其。 p 冉斗世。鼻 L 马再上量廿啦饵 ...
神龜二年九月,徐州獻一角獣。此與遼朝靈徵,遼史耶律頗德傳,字兀古鄰,蒙古語謂兀〔烏〕古鄰〔 1 ; 1 ^『 110 爲角獸。〔遼史卷七十三〕,遼史語解,卷六烏庫哩,卷七三作兀古鄰,卷八十作烏古隣,其義牛也。」〔欽定遼史語解卷六,葉八上〕因之魏稱角獸,卽烏古隣 ...
勞榦, 許倬雲, 勞貞一先生八秩榮慶論文集編輯委員會, 1986
铁木真说: "古邻把阿秃儿怎么知道得这么清楚产那人说: "他当时也在场,听了札木合的话后还说: '札木合,你为何这样掐侯,陷害你贤明的兄弟呢扩札木合恨得直咬牙,但古邻把阿秃儿却一点也不退缩。"铁木真感动地说 1 "古邻把阿秃儿真是一个勇敢的有 ...
9
一代天骄: 电视连续剧文学剧本 - 第 141 页
札合敢不打马前去观看,只见来者并非别人,而是负责留守黑林大营的古邻勇士、合答黑勇士、忽里和亦秃干,余答忽诸将,从车帐中走出的却是王汗夫人、女儿察兀儿别姬,桑昆之子秃撒合等。后边还有不少车辆、人马,车内坐着的都是诸将的妻子儿女。
一到处撞了四五十日,不想来到这里。你缘何不回东京去,也来到这里?”金老道:“恩人在上:自从得恩人救了,老汉寻得一辆车子,本欲要回东京去,又怕这厮赶来,亦无恩人在彼搭救,因此不上东京去。随路望北来,撞见一个京师古邻,来这里做买卖,就带老汉父子 ...
«古邻» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
古邻 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
流人郝浴与流芳后世的银冈书院
地方志书说:“铁岭古邻,芒服险居,民乏文教,士类缺如鸟”,是一块荒原。郝浴创立了书院,“实开本邑文化之先”,“说礼乐,教诗书,文化渐开,士知向学”,“人始知会 ... «北国网, மார்ச் 11»