«孤寝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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孤寝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
少时,沙门惠远尝谓采之日: “君虽体涉风素,而志存不轨,如守。循虽受命,而寇暴不已。甲戌,燕大河酉王秃发利鹿孤寝疾。遣命以国事授弟佩檀。初,秃发思复键爱重佩檀,谓诸子日: “傅檀器识,非汝曹所及也。”故诸兄不以传子而传于弟。利鹿孤在位,垂拱而已, ...
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私家藏书 - 第 2 卷 - 第 1280 页
《十六国春秋,利鹿孤传》载,建和三年三月,利鹿孤寝疾,遗令曰: "昔我诸兄弟,传位非子者,盖以泰伯三让周道以兴,故也。"其令车骑,经纬百揆,以成先王之志。《十六国春秋,秃发乌孤传》载,其先,与魏同出八世祖匹孤,匹孤卒,子寿闻立。初,寿闻之在孕,其母梦一 ...
绿窗孤寝难成寐,紫燕双双似弄人。因为这位离妇自己思念夫婿,孤寝难寐,所以她羡慕、妒忌双飞燕,甚至觉得紫燕双飞是在故意嘲弄自己孤寝。思妇如此多心,这也就难怪连著名的诗僧寒山都要"寄语明月楼,莫贮双飞燕" 1 了。唐人描写思妇的诗虽然很多, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 補。涫^ ^疏引此注云『致禮同名爲弔』,此脱。」^ 0 「致禮同名爲弔」六字原無,按阮校:「浦鏜云. ^ 9 「射」, ^ ^作「僕」。「手」作「水」。 9 「手」,浦鏜云:「沃水」誤「沃手」。按:周禮正義 0 「#」,監本誤「齊」。祭僕掌受命于王以胝祭祀, ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
日: “君固贫,妾富耶?今宵之聚,正以恰君贫耳。”临别嘱日: “苟且之行,不可以屡。当来我自来,不当来相强无益。”后相值,每欲引与私语,女辆走避。然衣综炽薪,悉为纪理,不营妇也。积数月 _ 其母死。生竭灰葬之。玄由是独居。锥意孤寝可乱,遮搏入,隔窗频呼。
生曰:“将勿憎吾贫耶?”曰:“君固贫,妾富耶?今宵之聚,正以怜君贫耳。”临别嘱曰:“苟且之行,不可以屡。当来,我自来,不当来,相强无益。”后相值,每欲引与私语,女辄走避。然衣绽炊薪,悉为纪理,不啻妇也。积数月,其母死,生竭力葬之,女由是独居。生意孤寝可乱, ...
何况履端将己近,除夕应无在此眠。元姐叹道中宫母,儿恨离亲本有年。莫道履端犹数日,能求一宿亦甘心。 f 后闻言无可奈,即传醚旨众娇娥。元姐执意随孤寝,今宵在此可留停。卿等不消相等候,禁门欲闭要先回。八院美人同答应,遂教彩女各传车。国后驾前 ...
林趕秋. 歲。但她的百首宮詞、葭萌驛題詞、宋宮賦《國亡》詩則是她一生幾個重要階段的代表作,足以彪炳文學史冊、永垂不朽,清人吳文錫《青城山吊花蕊夫人》一詩概括得極為精煉:內家本事詩猶在城上降旗恨未休試問葭萌題驛處有無水殿任梳頭「水殿任 ...
凡行住坐臥,宴處起居,皆須巧立制度,以助娛樂。棲息之室必常雅潔,夏則虛敞,冬則溫密。其寢寐床榻不須高廣,比常之制三分減一,低則易於升降,狹則不容漫風。褥濃藉務在軟平,三面設屏以防風冷。其枕宜用夾熟色帛為之,實以菊花,制在低長,低則寢無隙風, ...
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東西晉新紀 - 第 3 卷，第 2 期 - 第 196 页
秃突烏孤、利鹿孤致國於婷檀,猶 91 ;志也,豈知國 V 樓器識,非汝曹所及也。」故諸兄不以傳子而傳於弟。〔 01 壽夢以少子季札爲賢,故其諸子兄弟^河西王秃髮利鹿孤寢疾,遣令以國事授弟停檀。始,秃突思復犍愛重婷檀,謂諸子曰:「^三月,甲戌,燕大赦。^西平 ...
