«觚竹» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
觚竹 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
觚竹 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
阮校:「此『觚』。」「孤」,閩、監、毛本作「觚」。阮校:「按^作『^汜』,陸氏 4 注作音。」蒙,本今作蒙。」阮校:「按此蓋經作『大蒙』, ... 顔師古曰:「言其在日之南,所謂北户以^ ; !遼西令支有「孤 0 竹城」,是乎 0 ?「北户」者,即日濮松、祝栗,此四方極遠之國名也。「觚竹 ...
上,也很可能是孤竹人发明,后就地取材,以竹为觚而称为觚竹并命名其部落。到商代,青铜器发达,贵族们才用青锎器制觚。开始的青铜觚仍像牛角状或竹筒状,以后才渐变为器皿型式。但庶民仍普遍使用牛角觚和竹觚。直至近代,不伹汉族农民还在普遍使用, ...
... 一握蘇林在曰六觚六角也是則書律歴志曰其箅法用竹徑ー^長六タ二百七十畤紫壇八觚宣通象八方顏師古法曰^,角也,义漢被藥筠圜者改方 3 為 II 也漢書郊祀志曰廿泉泰舄圜也以此玫之則操觚者橾竹简也觚方也^也方也亦作觚鳢部韻畧 III 觚竹镩也玉, ...
4
Ancient History of the Manchuria - 第 191 页
Kongchao 孔晁 also had said, Lone Bamboo State 孤竹 is northeastern barbarian 東北夷. It makes sense. ... The commonly known name “孤竹 literally lone Bamboo,” which could be replaced word of original “觚竹, literally horn and bamboo.
爾雅釋地:「觚竹,北戶,西王母,日下,謂之四荒。」注:「觚竹在北,北戶在南,西王母在西,日下在東。」疏云"「北戶者,卽日南郡是也。日下者,謂日所出處其下之國也。」淮淸謂:日南卽越南也,北戶卽順化 8116 也。戶,化,均從 11 聲。從此等綫索已可看出尙書之「東」 ...
亦近孤、觚。現在,我們對前引的五件銅器銘文予以通釋: 1 、| ^ ; 2 ^智竹^、^ 1 ^ 1 智竹父丁; 4 、 5 ... 在這些銘文中, ^是諸侯國名;竹在此是氏族名; ... 因此,我認為:殷代銅器銘文中的" ^竹" ,就是後來文獻記載中的"孤竹" (或觚竹)。據此可作如下推断:凡帶有 ...
7
古小说研究论/古典文学研究丛书 - 第 33 页
但在邢禺的疏中,却对西王母与其它三地作了不同的处理: "觚竹者;《汉书,地理志》辽西令支有孤竹城是乎;北户者,即日南郡是也,颜师古曰: '言其在日之南,所谓北户以向日者。,西王母者,《山海西荒经》云: '西海之中,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山, ...
第三个失误是在《山海经》一书的内容上,看重的惟有昆仑山与西王母之类所谓神话学材料。鲁迅也许不曾留意,西王母实乃古地名耳。《尔雅,释地》云: "觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒。"郭璞注云: "觚竹在北,北户在南,西王母在西,日下在东,皆四方昏荒之 ...
麸竹"是殷代的重要諸侯國,但後來人們對於"麸竹"的追述只是根據流傳而未以直接的文字材料作依據。所以,有關"麸竹"國名在文獻記載上只能保持音讀的相近,而不能保證字形的完全相同。"麸竹"記爲"孤竹" "觚竹"是完全可能的,也是可以理解的。這種情況 ...
I 二、^与孤竹国殷人起源于我国东北的西南部,后来向中原发展,其留在东北^地的为目夷、明夷,亦即貊夷。史载商汤时,封殷子姓之一支于其^ ,因以其地目夷、明夷为氏,姓墨台氏,国号孤竹。有关孤竹记载^少, ... 孤竹,亦作觚竹,或作竹。甲骨文皆作竹,而在喀 ...
«觚竹» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
觚竹 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
西海郡古城
据《诗经·尔雅·释地》记载国，觚竹、北户、日下、西王母谓之“四荒”。觚竹在北，北户在南，日下在东，西王母在西。西王母核心部落卑和羌牧居西海，故《中华上下五千年》 ... «青海新闻网, செப்டம்பர் 15»
泾川回山拜谒西王母神像瑶池阿母倚窗开
在《史记》、《尔雅·释地》中，西王母是与有觚竹、北户、日下并列的古代四荒古国，后来又成为西戎母系氏族部落女酋长的专用名，他们国不改名，王不改称。吴晗先生 ... «《西安网》, மே 14»
河北卢龙蔡家坟：两千多年前的孤竹国都？
文献记载，孤竹(亦作“觚竹”) 最早见于殷墟甲骨文和商代金文，在今河北卢龙、迁安一带和辽宁西部出土的商代青铜器上，有的铸有“孤竹”铭文。孤竹古国则建于夏末，兴 ... «中国新闻网, மார்ச் 11»
“古孤竹国”都城或在河北卢龙县(图)
然而，这个滥觞于商初，衰于西周，亡于春秋，存续近千年的“孤竹国”究竟都城在哪， ... 孤竹国(亦作“觚竹”)历经商、周、春秋三个历史时期，是青铜时代中国北方年代最 ... «新华网河北频道, மார்ச் 11»
“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么?
《尔雅·释地》中对“四海”作了完整地解释：“东至泰远，四至邠国，南至濮铅，北至于祝栗，谓之四极；觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒；九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海 ... «中华网, பிப்ரவரி 10»
遠古的天山傳奇
根據古辭書《爾雅》：「觚竹，北戶，西王母，日下，謂之四荒。」原來，西王母是國名，上古時代一個距中原遙遠的西方荒域裡的古國。《淮南子》：「西王母在流沙（大漠）之 ... «科學人雜誌, டிசம்பர் 09»
