«栝松» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
栝松 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
栝松 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
对每一树种都记载了形态特征、习性、用途等,尤其是药性和药用价值。此书描述松树"磲珂多节,盘根棵枝,皮粗肌润.四时常青,望之若龙鳞。叶三针者为拮松 1 ,七针者为果松,又有赤、白、鹿尾之松"。苏颂已将松树分为桔松(应为栝松〉、果松(今华山松& ...
2
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 88 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 1 七九合。」「也」,浦鏜云「七」誤「也」。阮校:「按作『七』與案有者是也。」據補。「去」字原無,按阮校:「毛本「水』下有「去』字。「大」,宋板、閩本、明監本同,毛本作「土^竹」,當時之名猶然。鄭云:「菌鎔,菸風 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
3
植物名實圖考長編 - 第 1 卷 - 第 926 页
... 挺血而熟最山俱黑黄子調云合炙不其仁佳無儲有血連繋作性―止葉子復療秋铕也作槍次不爲明於者最多益殺茶雅栝時無差 ... 爲節萬氣美陵上也傅盒者栝松云重燒錢人可所者是人治柏身椎病油關物也出今蜀古之榦曰柏以膏陕鳥乾他云世柏有柘栝葉 ...
4
中國家譜總目 - 第 3 卷 - 第 1639 页
書簽題孟氏宗譜。始祖琳,中唐時自山東郴縣遷擅溪。始遷祖醇,南宋淳熙間再徙括州松陽之黉源。其子孫或遷遂昌。卷一譜序,卷三家訓等,卷四像赞,卷五家傳、外傳,卷六至十一世系。上圃 214 ~ 0030 [浙江松陽]栝松資源孟氏宗譜十三卷(清)孟起涝纂修。
松秉性&異秘菜一名松毛秘皮,「名赤^皮秘花;一 18 松, ^ ^ 1 松膏一名松香一名松膠一名松肪一名港^^^^ : ^案蘇^「^ ^雨做五弒七驚不洋| ^ ^ 1 ^ ^ ^一| 4 ^ ^二缄者筠栝子松五, ^教校而不 31& #癸辛雜識一! . 1 栝松每艳一二 I 松每榷五诞則一 1 一緘五缄 ...
乾隆 (Emperor of China), 1959
唐彦謙《金陵九日》:「九重天近瞻鍾阜,五色雲北十八里。按《輿地志》,古金陵山也,邑縣之名,皆由此而立。吴大帝時,蔣子文發神異於〔三〕鍾阜:指金陵紫金山,在今江蘇南京市東北。《元和郡縣圖志》卷第一一十五: ,「鍾山,在縣東「柏葉松身曰栝。」〔二〕松栝:松檜 ...
1~5 〕、沼澤田鼠〔 1 ^ 0311 ^ 1110X 一 3010 ^ 210 、東北鼢鼠^乂 0 营 108 ^ 5 ? 78 、 85 〕、黑錢姬鼠( &夏震 1~5 於森林草原和沼澤等平原環境之種類耝成,如獸類中之魔、狹顱田鼠? II 8313 、花鼠(面昏 5 I 。松遼平原亞區:包栝松遼平原及其外圍山麓 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ). 中華民國史地理志編纂委員會, 1990
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『遠兄』二字作音可證。」後改從相臺本。阮校:「案相臺本誤也。以臺本作「遠父母兄弟」,毛本初刻「遠兄弟父母」, 9 「逮兄弟父母」,唐石經、小字本、闳、明監本同,相『一』字是也。」據改。 9 「一」原作「二」,按阮校:「毛本「二』作『一』,案我憂。
9
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 321 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 牧齋〈病榻消寒〉之詠孟陽,低徊於「中年招隱」與「中州青簡」二大端,宜也,蓋前者最能見二人情義與夫相處之樂,而後者乃二人學術文章相激蕩之結果。請述如次。牧齋未第時(二十九歲前)已介李長蘅與孟陽過從,交好無間,萬曆間乃 ...
寻谒永陵,为寝殿七楹,同座后五位,妃三十余。从西旁登明楼,眺寝城,亦徐州石为雉,栝松已大于斗,乃知皇上盖动法皇祖也。漏三鼓,微服观祭莅事,至焚绫毕,肃出,从神道,趋月中,屡过石桥,若梦,又火光夹道,如从星辰,度约三十里,至红门,抵昌平宿,已四鼓矣。
«栝松» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
栝松 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
何西来谈“陕西人精神”:进取之心是秦人的风骨
《西山经》云：“华山之首，曰钱来之山，其上多松”。《癸辛杂记》谓：“凡松叶皆双股，故世以为松钗。独栝松每穗三须，而高丽所产每穗乃五鬣焉，今所谓华山松是也”。 «西部网, நவம்பர் 11»
