«鳏旷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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伦理与生活: 淸代的婚姻关系 - 第 140 页
2 同治《广信府志》卷 1 之 2 。 3 同治《广信府志》卷 1 之 2 。 3 民国《盐乘》卷 60 。 23 《汤阴风俗志》,《小方壶斋舆地丛钞》第 6 帙。 7 道光《蒲圻县志》卷 4 。 8 乾隆《岳州府志》卷 30 。 在大批鳏旷者中,主要是无产 伦理与生活一清代的婚姻关系 第三章婚姻 ...
... 木臼中轉杵,卻刺勿損,擘為兩片,去水淘淨,爛搗,入去針灸法陰交一穴(在臍下一寸)氣海一穴(在臍下一寸半)關元(在臍下三寸。) 夢泄夢泄方論邪客於陰,神不守舍,故心有所感,夢而後泄也。其候有三,年少氣盛,鰥曠矜持,強制情能主劑。最重外此運之不可曉 ...
凡民之所必开者,圣人亦因而导之,俾勿作于凉,于是流注于君臣父子兄弟朋友之间,而汪然有馀乎 1 异端之学,欲人鳏旷,以求清净,其究不至无君父,不止情之功效亦可知巳: "六经"教的究竟是什么?理学家的解释无疑是三纲五常、天理天道,希望人们接受的也 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
自劾乞休疏(十年,时官鸿胪寺卿)臣由弘治十二年进士,历任今职,盖叨位窃禄十有六年,中间鳏旷之罪多矣。迩者朝廷举考察之典,拣汰群僚。臣反顾内省,点检其平日,正合摈废之列。虽以阶资稍崇,偶幸漏网,然其不职之罪,臣自知之,不敢重以欺陛下。
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婚姻内外的古代女性/古代社会生活图记 - 第 2 页
正如知县渾瑄所言: "缘此溺女又生一弊,少女多男,配偶难给,有子无息,三十不昏,鳏旷久群,狐绥败度,类猪艾豭,往往见告,言之丑也,抻又甚焉。"成年男子成婚难,遂使丧偶者难以守寡,又引发了乡村抢孀逼醮的发生。宣统江苏《蒸里志略》记载: "贫家生女多则 ...
... 府乾隆三十四年以后不同年代的人口性比例均超过 130 。看来溺女的确造成人口性比例男多女少,严重失调。正如知县谭瑄所言: "缘此溺女又生一弊,少女多男,配偶难给,有子无息,三十不昏,鳏旷久群,狐绥败度,娄猪艾豭,往往见告,言之丑也,抑又甚焉。
李书崇 Esphere Media(美国艾思传媒). 第三章生机勃发的年代——那时我们还没有学会撒谎 1.政治需要:中国古代官方组织群众参加性交活动华夏先民不撒谎的年代,可能应该从女娲和伏羲那阵子算起。女娲被先民崇拜,当起于她跟伏羲性交,繁育了 ...
李书崇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
〔4 〕鳏旷:老而无妻叫鳏夫,成年无妻叫旷夫。〔 5 〕市恩:谓施恩惠以换取他人之好感。〔 6 〕黄帝书:指《素问》、《灵枢》两种医书。合称《黄帝内经》。〔 7 〕礼闲,礼法的范围。礼,礼仪和法度,闲,范围。〔 8 〕智数:指谋略、心计。《后汉书,臧洪传》: " (张〉超曰: ^威洪 ...
盖其俗酷于溺女,鳏旷者多,少壮喜于有室,遂不计厥宗耳。昔孔子射于瞿相之圃,为人后者不入,所以重廉耻也。《春秋》之法,鬼神非其族类不歆其祀,重一本也。例载:异姓不准承挑。而执此以治诏安之民,令必不行;惟仿义男女婿酌分之律变而通之,更为严禁溺 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1669 页
多方展转,须信道流离琐尾,鳏旷堪念。〔外〕这等,先打发一个健卒往浔阳探听,打发一位女头领同几个兄弟们,带领一枝人马到宋家庄上,乘夜打到他家里,枪了宋家嫂嫂上马前来,一路上与他说个明白便是。故人别后阻行舟,运去英雄不自由。此日六军同驻马, ...