«诡巧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
诡巧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
诡巧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
胡雪岩商诡: 決定生意获利得势的20种变策 - 第 155 页
' ' , . ' , ...、一一力;力所谓活络就是善变。胡雷岩有一句至理名言: "天变了,人应变。" "天"即指时势时局之意。"天变了,人应变" ,其意是指时势时局变化了,人也应该做出与之相应的改变与调整以顺应时势与时局。为自己开拓财源,要有精明的生意 ...
2
曾国藩人诡: 改变一生命运的20种抉择 - 第 237 页
冒险,不怕困难和压力,适于征乱讨伐,如果来管理善良百姓,则太粗暴。治理人民百姓不同于治理军队,军人以服从命令为天职,而且必须令行禁止,不得违 11111 第十七有效用人之诡: , ^ - ^ ^ ^ 5 ^发挥合力的作用 这类人才奇怪诡巧,急功近利,去.
3
武汉大学中文学科九十年论文集粹: . 文学卷 - 第 234 页
准此,彦和以'体要'为'体于要'。'体'后省略介词'于'。《博雅》'要,约也。'《论说》《情采》均'要约'连文。体,本也。'异' ,反常,如《序志》: '辞人爱奇,言贵浮诡'的'浮诡' ,《定势》'自近代辞人,率尚诡巧'的'诡巧'。辞尚二句,谓行文贵以要约为本,不得一一味追求'诡巧'或'浮 ...
354 学学喻证诡辨.............................................................................................. .. 354 运用对比诡辨的技巧..................................................................................... .. 355 使用歪解诡辨的策略..................................................................................... .. 356 巧用自嘲诡辨.
江龙, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
而去聖久遠,文娃解散,群人文奇,言責浮詭,飾羽尚圭,文繡輩悅,離本滔甚,將遂訛濫。蓋《周書》論解,貴乎杖要:尼父 ... 而形容他所嫌惡的當時的那種「詭巧」俗風,倘若借用劉腿自己的話,可具體表述如下:自近代并人,牟好詭巧。: :效奇之法,必頂倒文句,上字而 ...
6
《文心雕龙》研究论文选, 1949-1982 - 第 2 卷 - 第 1012 页
在其揭示《文心雕龙》写作宗旨的《序志》中明确表明,他是痛心于当时文坛"去圣久远,文体解散,辞人爱奇,言贵浮诡,饰羽尚画,文绣搫蛻,离本弥甚,将遂讹滥"的"爱奇"之风盛行的恶劣现状,才"搦笔和墨"而"始论文"的。《定势》也痛斥"自近代辞人,率好诡巧,原其 ...
十三、伴攻巧取在散打中的运用伴攻,就是假攻,利用假动作迷惑对方、调动对方,使其做出错误的行动,然后再巧妙地攻击对方空当处。伴攻巧取是诡道中示形攻敌的一种战术。“示形” “任势”的目的主要是欺骗调动对手,以达到“出其不意,攻其不备”的目的。
这里,不妨依据史籍来探求当日追逐“新变”的手段。对此,刘勰《文心雕龙》已有过一些阐述:宋初讹而新。......今才颖之士,刻意学文,多略汉篇,师范宋集,虽古今备阅,然近附而远疏矣。(《通变》)自近代辞人,率好诡巧,原其为体,讹势所变,厌黩旧式,故穿凿取新。
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
可是他所缺乏的正是诡巧——他无谋略的头脑。他从来不肯用阴谋,罗伯脱则深知一个人要 想成就大事业,就不得不有点谋略。“你有时需残忍一点——你该有点手段,”罗伯脱常对他自己说。“当你遇到关系到利害关系,为什么不把事实看清楚些?”他既有 ...
若情數詭雜 0 ,體變遷貿 0 ;拙辭或孕于巧義 0 ,庸事或萌于新、一尸亡乂 3 0^1 厶 X 人 XV ^\主, V 丁! V ^ :乂厶厂^ 8/1!'主. ^、主厶亇?立思 0 ,視布于麻,雖云未費 0 ,杼軸獻功 0 ,煥然乃珍?至于田々表丁一, ^乂、开 V 。、主 1 /巧厶 1 ? ! 0 0\ \一虫^ \^ 47 1 ...
«诡巧» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
诡巧 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
文化与“天价”无关——关于文物价值、拍卖及真伪之辨
不言而喻，不管如何隐秘，诡巧，对资金的追逐也已使仿作、造假专业化，产业化。赝品、臆造物的泛滥也源于艺术品市场的无序，国人审美能力的缺失和对“寻宝、捡漏” ... «文汇报, ஆகஸ்ட் 14»
