«归止» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
归止 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
归止 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
因為我們既不能同意湯氏的一個辦法,說停止的「止」語義引申便可轉變為虛詞... ,也自無法如湯氏的另一辦法,不顧聲母相差如何,只論其古韻同部,便說「止」可以為「矣」。於是便只有出於純任客觀之一途...從「庸止」等類推而接受「歸止」為「歸之矣」的事實...
魯道有蕩,齊子由歸,既曰歸止,曷又懷止!葛屨五兩,冠緌雙止。魯道有蕩,齊子庸止。既曰庸止,曷又從止!蓺麻如之何?衡從其畝。取妻如之何?必告父母。既曰告止,曷又鞠止!析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。既曰得止,曷又極止!甫田無田甫田, ...
58 而二、三章之在「淇厲」、「淇側」,「亦明示寒氣愈重也」 59 。其將事物之動態與環境氛圍融合為一個意象,同時進行漸層的描寫,兩線交織而行,詩意得到充足的發展,也使得意象更為豐富。〈小雅‧杕杜〉:一章「征夫遑止」,二章「征夫歸止」,三章「征夫不遠」, ...
日月陽止,女心傷止,征夫遑止。有杕之杜,其葉萋萋。王事靡盬,我心傷悲。卉木萋止,女心悲止,征夫歸止。陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,憂我父母。檀車幝幝,四牡痯痯,征夫不遠。匪載匪來,憂心孔疚。期逝不至,而多為恤。卜筮偕止,會言近止,征夫邇止。
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
得止,局又極止?這裏歸止與庸止、告止、得止以及懷止、從止、鞠止、極止句法相同,席、告、得、懐、從、鞠、槿都是及動物詞,其, 1 字有「之」的成分,「歸止」的止字自然也不例外。我們旣不得說「庸止」等的止是「之矣」合音,而「歸止」的止只是「矣」;況且說止 ...
箋云:葛屨五兩,喻文姜與姪娣及葛屨五兩,冠矮雙止。葛屨,服之賤者。文姜懷,不宜謂襄公思,故易傳以爲非責文姜之來也。曰:「懷,來」, 83 文。以歸止謂文姜歸,則懷止亦謂與之會而淫乎?」〇箋「懷來」至「其來」。〇正義 81 文。王肅云:「文姜既嫁於魯,適人矣, ...
女心伤止,满心忧伤想我郎,征夫遑止[6]!征人有空当回趟家乡!有杕之杜,一株棠梨生路旁,其叶萋萋。叶儿青青长势很是茂盛。王事靡盬,国王差事无休止,我心伤悲。我的心里很是伤悲。卉木萋止,草木繁茂春又深,女心悲止,心儿忧碎愁断肠,征夫归止!征人哪天 ...
鲁道有荡[3],鲁国大道很是平坦,齐子由归[4]。文姜从这里去出嫁。既曰归止[5],既然她已嫁给了鲁候,曷又怀止[6]?为啥你还一一不舍想着她?葛屦五两[7],两只葛鞋一起放,冠菥双止[8]。一对帽带颈下垂。鲁道有荡,鲁国大道很是平坦,齐子庸止[9]。文姜从 ...
9
四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 736 页
〔懷止。〔毛傳:懷、思也。〕。《易林咸之賁文,損之无妄同。】〕魯道有蕩,齊子由歸;〔毛傳:蕩、平易也。齊子、文姜也。〕旣曰歸止,曷又無別,失陰陽之匹。〕〔韓綏綏作夂夂,云行遲貌。(玉篇引韓詩文,廣韻六脂同〕〕〔齊説曰:雄狐綏绥,登山崔嵬南山崔崔,雄狐綏綏。
止动归止,止更弥动。唯滞两边,宁知一种。一种不通,两处失动。遣有没有,从空背空。多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015