«国蹶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
国蹶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
国蹶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
脊,虽堪充驭,然必试之历块过都,尔曹方可自见耳。极言前贤之未易贬也。」按:此二句谓果能块之间。』杨伦《杜诗镜铨》:『 I ^褒《颂》~「过都越国,蹶如历块。」朱〖鹤龄)注:「尤文虎〔四〕王褒《圣主得贤臣颂》"『过都越国,蹶如历块。』吕延济注:『言过都囯疾如行一 ...
2
後漢書: 續 : 九四卷 - 第 11-21 卷
... 足虹寒斧威也雍她下痺畔冉圭碎翅裨駕而川然而池暑而坷連門曾南鱷戾頸而薦。慢燃丁其仙鼓鉤乎.士格猛一拮雖燃莊《碉而伐楚-衡成剌菌也有平墳. .墓退干秋上日孟涕淚承終而成原注.冉氏春秋參乘旦.國蹶如恆顧目水闕,一。殼見呵陰;皆" ...
3
桃源縣志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-7 卷
i, 1tA 台籃冊詩處禮丘樂既窮象繫亦嚴筆綁上韶往褚下元來刑仁義中立秉辮之好棋本天性庶幾風夜飭截今國蹶憾昧晒景躪唐虞載腐庭除式觀禮毋擱毫仰贅必焉遐本百槌而上以聖爾歸百堆而了以聖脅師非輛我予催締; ...
星薈兵后多殼門櫚工湘官走譯世雌主迂威更者佼闆 l I 則宮府皋賓堇面故丈弓軍家馴國蹶遂仃之僦剛 l 懲克黃珣幟遜親學督宜上員沿吁相 l 任定豆寸專 ˊˊ 書阻佳=犬懼猛門貢量*蕭亭」‵ — ˉ >〝 ll ′ -一-一`窒跚瞳仔幸之持馳自岫 ˊ 景抽′也所蔓圉 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
... 太息,涕淚承睫而未下。雍門周引琴而鼓之,徐動宮徵,叩角羽,終而成曲,孟嘗君遂歔欷而就之曰:「先生鼓琴,令文立若亡國之人也。」〔九〕呂氏春秋曰:韓哀作御。王褒聖主得賢臣頌曰:及至駕齧膝,參乘旦,王良執靶,韓哀附輿,縱馳騁騖,忽如景靡,過都越國,蹶如 ...
6
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 69 页
孔安國曰:緯& ,葛也。襄狐貉之煖者,不憂至寒之淒焓。讓: II :狐遺風,風之疾者也。周流八極,萬里一息。,何其遼哉!人馬相得也。故服稀裕之涼者,不苦盛精巧也。 95 !或曰: 8 昔霸,謂轡也。縱騁馳騖,忽如影滕,過都越國,蹶如糜塊;追奔電,遂遺風,故以爲名。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
7
Zhuzi wenji daquan leibian
山】「舢 M . `【卜 l 仇 u ,而巿觀方肓日中撐-痲一...二乩戎′身啪國蹶芷'泱目山「女鄭公者何卜/也豈非'啡莪'剛 _ 之盼』哪蔬朗瞅含之嶇不棐定一旦 _ |耋 l 「l‵| ||||‵Illlll 倉卒則貪生畏死而惟刑之從哉舢||||【| 'I"ll |、l`|| ‵ _ _ 心而剛崛於臣人之義臭是岡洧寰者 ...
朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
8
Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
一 _ '臟贓鯛岫青' '馳馳騖忽如澀岫靡過都越國蹶如歷塊追郪電逐遺渢』、保者不苦盛暑之屾蹶 ˊ 煥壟狐貉之爆者〞爪一碗凍至寒之潮〈檜伽 _ `一、. `一〝 k 一`】匕 l n】‵輯刀顏沖叭點廿沙也去)_lˊ、).I-pl`z′」]祥/刀連羽" "沙」甘'一【霏. '了‵【一' L_ ...
惭咖貪圭‵瀹 l 毒〝下者拯臧疆物丹不宏斯鎮固也潭俗齊德民彼 i 獄其世獲一之懷以瞄定本瑾′—‵〝‵ ' ' ‵抗道垂 Z 卒重髓甲,逵以虽乙藻生民而匹利 l 上恨範榦之我於兵風侘心規國蹶民友遲夫我工一疏宏舍慮所闇先之折其緝百小鄰之均小猶未 4 ...
10
孔子這樣說:精選儒家經典200句: - 第 395 页
從此,齊國—蹶不振,桓公一生苦心經營的霹業,也宣告結束。圖古為今用因為邪不勝正,所以在人類社會發展的歷程中,即使有暫時的停止和倒退,但整體趨勢還是向前的。由此看來,「舉直錯諸枉」是每個人都明白而且嚮往其貢現的道理,只是借聖賢之口說 ...
«国蹶» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
国蹶 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
“国富民穷”不可持续安立志
战国时期的思想家荀子直接批评了“国富民穷”的治国思路:“田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之国蹶。”(《荀子·富国》)他强调指出,国家与百姓的关系,只能是“下 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 13»
“国富民穷”不可持续
战国时期的思想家荀子直接批评了“国富民穷”的治国思路:“田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之国蹶。”他强调指出,国家与百姓的关系,只能是“下贫则上贫,下富 ... «南方网, பிப்ரவரி 13»
陆谷孙:由蒋介石被译成常凯申想到的
即使仅从经济发展而论,贫富不均,利益分配不公,天灾人祸百罹,会不会导致国蹶, 忧危预谋总比放大自恋为好。此外,从技术层面,谬译来自误读,连拉丁化的中国人 ... «新浪网, ஜூன் 09»