«裹粮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
裹粮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
裹粮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 56 页
嚴靈峯 列子 1 七七」此則「悲極生樂」者,是也。 18 ,薄也,言當悲而情反殺。』按:莊子知北 1 篇:『哀、樂之來,吾不能窠;其去,弗能止。云:『微,少也。』林希逸曰:『微,無也。悲心更淤,言反不悲也。』張之純曰:『悲心更微^。常從之。則歸可不裹糧邪?是不當作「棄」解 ...
俗本改,『裹囊』爲「裹糧』,則游『于橐于囊』爲赘句矣。考釋之,止『禎倉裹囊』四言也。此可見三代人讀經,能知其大義。辨以來儒者始沾沾於字句間。有曲通古人積乃倉,乃裹餱糧,于棄于囊。』有三『乃』字,一一『于! -字。曰『餱』又曰『糧』,曰『棄』又曰『褒 1 ,皆重文 ...
行前各項旅遊用具與糧食的充分準備,因此成爲一個必要的遊程步驟,明人稱之爲:「裹糧治具」。如王叔果曾有:「九月既望,裹糧游臈山」之語。詳見其〈遊臈山記〉中所載:「東嘉爲山水郡,臈蕩鄰赤城,奇勝擅於海上四方,好奇之士,游者踵至。予覉於棼俗,未獲投 ...
张延厚跋: "光绪初,吴县潘郑庵尚书始访得之,命京师李大龙裹粮往拓,历尽艰险,得五十本。一时贵游,争相购玩。大龙颇欲再往,以道远工巨而止。" 10 刘承干跋: "光绪己丑〈光绪十五年)宗室伯義祭酒〈盛昱)始集资令厂肆碑估李云从裹粮往拓,于是流传稍广。
鐵成第一篇至四十一 1 未奏復詔可而事畢 I 四十一一篇以下,乃異日御史大夫復與文举論伐匈奴及刑法复以謹鐵而爲不 1 〕盧曰,而 I 〔請且罷郡國榷; ^〕盧曰,張作亂〔奏 1 〕陳曰,惜抱軒筆記云.其議鹽之言&故居者有穀積於倉,行者有糧裹於囊,然後可以曰方 ...
对日”昔者公刘好货,《诗》云: ”乃积乃仓,乃裹粮,于索于霆。思域用光。弓矢斯张,干戈戚扬,爱方启行。”故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爱方启行。王如好货,与百姓同之,于王何有? ”王日”寡人有疾,寡人好色。”对日”昔者太王好色,爱厥妃。《诗》云: ”古公 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
7
高句麗・渤海硏究集成: 高句麗卷 - 第 358 页
京师李大龙裹粮往拓,历尽艰险得五十本,一时贵游,争相购玩。大龙颇欲再往,以道远工巨而止。"谈国桓《手札》(载《辽东文献征略》〉: "光绪三十三年间,学使杨蓉浦颐,广东之茂名县人,闻此碑,属家君(即谈广庆一笔者注)觅人往拓,约得六本。弟家藏两本,失于 ...
... 发生了讹误或衍窜。如(孟子·梁惠王下 L "昔者公刘好货, (诗》云: '乃积乃仓·乃裹猴粮,于秦于囊,思域用光·弓矢斯张·干戈戚扬, ... 按,引文出自(诗·大雅·公刘) ·引文中有"囊" ,有"囊" ,而俗本正文所释正文,仅止于"裹粮" ,不及"囊" · "囊。·似于引文两不相干。
I 人局量狭小,根本無法想像小天地以外的大世界,「之二蟲又何知!」莊子於此點出小不知大的情由,則所需稹厚工作愈多。以目前爲自滿的小蟲鳥,怎能了解途長裹糧(積風而九萬里)的意義界?俗里者,宿春糧;適千里者, .三月聚糧。」說明途程愈長,則所需「裹 ...
吳作橋, 王羽. 七、周子京的兩個兒子上哪裡去了?周子京是魯迅的叔祖,為周家十二世人,立房第二代傳人。名致祁。他的父親就是前面提到的周永年,周作人稱他是十二老太爺的。周子京是魯迅小時在家塾讀書時的老師。魯迅在進三味書屋讀書之前,是在 ...
«裹粮» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
裹粮 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
傅佩荣：面对贪财又好色之官，孟子怎么看
对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：'乃积乃仓，乃裹糇（ｈóｕ）粮，于橐（ｔｕó）于囊，思戢（ｊí）用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。'故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰 ... «凤凰网, நவம்பர் 12»
