«捍制» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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捍制 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
捍制 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
( 2 )掌握炸制的手法,防止面团产生筋性,影响形格及起发; ( 3 )炸制油温不宜过高及过低,过高易着色,造成外焦内不熟,过低易散。 ... 便于粘连好; C )掌握造型手法,如要求成牛利形只需捍制一头即可; ( 5 )油温炸制不宜过高,否则酥心易焦黑,油温低易散开。
須注意者,對捍三后及皇太子令使,則準制使減一等」名六—六注疏曰:「奉制出使,宜布四方, 1 ?人對捍,不敬制命,而告,對使拒捍,不依人臣之齄。旣不承制命,叉出拒捍之言者,合絞。 0 1 : 2 〕對捍制使而無人臣之氇。【疏】曰:「謂奉制敕使人,有所宜所司差逍者 ...
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中华法案大辞典/中华文化大系丛书 - 第 259 页
X 《新唐书》卷七八《李孝逸传^【刘纬之拒捍制使案】唐武则天垂拱三年(公元 687 年) ,宰相刘纬之私下对其属下中,书舍人贾大隐说: "太后既废昏立明(指光宅元年武后废中宗为庐陵王,立睿宗一事〉,安用临朝称制!净如返政,以安天下之心。"贾大隐将此话密 ...
... 罪其盛常官司堆法减科不人不敬洼指斥乘舆情理切害·······疏靛日此铺情有换望赞言辞毁指斥乘舆情理切害者若故缔心怨天唯欲韶椿人罪自依反坐之·······法不人十憨之侠瞥律云兰口理切害今改缚情理切害者盖欲厚其本情康恩惧铜故也洼及封捍制使而 ...
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隋唐使职制度研究 (农牧工商编) - 第 6 页
刘嗷乃奏王浑曰: "敢因刘舆拒捍诏使,私欲大府兴长狱讼。"显然 ... 《唐律疏议》卷一 0 《职制》云: "诸受制出使,不返制命,辄干他事者,徒一年半;以故有所废阙者,徒三年。余使妄 ... 这里明示了"制使"的权威性,对捍制使,就是对抗皇帝,不行人臣之礼,当处绞刑。
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唐律疏議箋解 - 第 1 卷 - 第 74 页
劉俊文 #第十職翻八二指斥乘輿之罪,首見于嗪、懊律。 II 名爲「誹謗妖言」,刑至三族, ^卷八^ ^載^入關約(見;條,本書卷一)。,按指斥乘輿,指誇毁皇帝之行爲,對捍制使,指抗拒詔命之行爲。 1 一者均瓛「大不敬」,而列入十惡此條規定指斥乘輿罪與對捍制使罪 ...
《名例,十恶,大不敬》的疏文说,使臣"奉制出使,宣布四方" , "有人对捍,不敬制命" ,就是"无人臣之礼"。因为官吏抗拒制使,是"不敬制 ... 法律规定:对捍制使,而无人臣之礼者,绞, "对捍制使"罪的要害是"不承制命,又出拒捍之言"。所以注文说: "因私事斗竞者,非。
人物的刻画重点放在面部,该动态跨度虽不大,但虎背熊腰极好地体现了人物的个性特征。这类人物泥玩分圆雕和浮雕两种,有手工握制及模制而成,此泥人应是手工捍制而成,形体起伏较大,近于圆雕。 10 .泥人(泥·彩绘) .河北省(现代)。 11 .泥哨(泥·彩绘)、.
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法儒兼容: 韓非子的歷史考察 - 第 311 页
指斥乘輿,指誹謗皇帝;對捍制使,即抗拒詔命;二者都是屬於「大不敬」罪行。臣下言議政事,誹謗皇帝固然是大不敬;對於代表皇帝的制使,臣下若抗拒詔命,《唐律》也以「無人臣之禮「而判予絞刑。《唐律疏義》條下:謂奉制敕使人,有所宣告,對使拒捍,不依人臣之 ...
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天下秩序与文化圈的探索: 以东亚古代的政治与教育为中心 - 第 162 页
谓奉制使人,有所宣告,对使拒捍,不依人臣礼,既不承制命,又出拒捍之言,合绞。注云: "因 ... 谓不涉制,别因他事,私自斗竞;或虽因公事论竟,不干预制者,并从"殴詈"本法。据此 ... 因为祎之终于以"拒捍制使"之罪名,即无人臣礼,而被赐死,君权依然高于相权。
